Супружеская семья: Основные типы семьи — МБУЗ г. Сочи «Городская поликлиника №5»

Содержание

Основные типы семьи

Главная > Перечень разделов > Раздел1.2 > Основные типы Семьи

Основные типы семьи

1. Семьи по составу

	Неполная семья. Неполные семьи возникают после развода и распада полной семьи, по инициативе одиноких женщин («материнская семья»), в результате смерти одного из супругов, при усыновлении (удочерении) ребенка одиноким человеком.
	Материнская семья (семья матери-одиночки). Это разновидность неполной семьи. Она изначально безбрачна.
	Смешанная семья или семья повторного брака. Выделяют три вида таких семей:
		— женщина с детьми выходит замуж за мужчину без детей;
		— мужчина с детьми женится на женщине без детей;
		— оба – и мужчина, и женщина, заключая брак, имеют детей от предыдущих партнеров.
2. Семьи по принадлежности власти в принятии решений
партриархальные семьи, где главой семейного государства является отец; матриархальные, где наивысшим авторитетом и влиянием пользуется мать; эгалитарные семьи, в которых нет четко выраженных семейных глав, и где преобладает ситуативное распределение власти между отцом и матерью.

3. Семьи по структуре

«нуклеарная семья» состоит из мужа, жены и их детей;
«пополненная семья» — увеличенный по своему составу союз — супружеская пара и их дети, плюс родители других поколений, например бабушки, дедушки, дяди, тети, живущие все вместе или в тесной близости друг от друга и составляющие структуру семьи;
«смешанная семья» является «перестроенной» семьей, образовавшейся вследствие брака разведенных людей. Смешанная семья включает неродных родителей и неродных детей, так как дети от предыдущего брака вливаются в новую единицу семьи;
«семья родителя-одиночки» является хозяйством, которое ведется одним родителем (матерью или отцом) из-за развода, ухода или смерти супруга либо потому, что брак никогда и не был заключен (Леви Д., 1993).

В последнее время появились новые типы семьи

неофициальная гетеросексуальная семья: мужчины и женщина, которые живут вместе, имеют обязательства друг перед другом но брак официально не регистрируют. Могут иметь своих или приемных детей;
гомосексуальная семья: двое взрослых людей одного пола, которые живут вместе и имеют обязательства друг перед другом. Такая семья может иметь или не иметь детей.

4. Cемьи по количеству детей

бездетная семья. Семья, в которой в течение десяти лет супружеской жизни нет детей считается бездетной;
малодетная семья. Это распространенная категория семей. Такие семьи обычно состоят из мужа, жены и двух или, чаще всего, одного ребенка;
многодетная семья. Это семья, имеющая трех и более детей.

Стадии развития семьи

Молодая семья. Это семья на начальной стадии развития как малая социальная группа, то есть на стадии супружеского выбора. Для нее свойственна первичная взаимная адаптация супругов: материально-бытовая, нравственно-психологическая и интимно-личная. Происходит изменение всего образа жизни супругов: приспособление к новому для них статусу мужа и жены и связанных с ними функциям; согласование существовавших до брака образцов внесемейного поведения; включение согласованных образцов внесемейного поведения в круг взаимных родственных связей.

Существует три основных вида молодых семей.

	Первый вид – традиционный. Семьи такого вида характеризуются ориентацией супругов исключительно на семейные ценности и, как правило, на двухдетную семью. Лидером в семье, по крайней мере формальным, является муж. Однако лидерство в значительной мере определяется лидерством в хозяйственно-бытовой (финансы, устройство жилья) сфере ее деятельности. Круг друзей у супругов, как правило, общий и довольно ограниченный. Возможен временный уход в семейные дела. Досуг совместный, закрытый.
	Второй вид – муж и жена ориентированы преимущественно на развитие личности. Супруги имеют установку на малодетную семью. Наблюдается социально-ролевое равновесие. Семья может быть и открытой и закрытой для микроокружения. Тип лидерства – демократический: совместный или раздельный по сферам жизнедеятельности семьи.
	Третий вид – молодые супруги ориентированы преимущественно на развлечения. При этом муж и жена имеют как общих друзей, так и каждый своих из числа прежнего окружения. Репродуктивные установки на бездетную или малодетную семью. Лидерство в такой семье может быть как авторитарным, так и демократическим.

Для стабильности молодой семьи опасны или существуют в потенции два кризисных периода: первичная супружеская адаптация и адаптация супругов к появлению первого ребенка.

Семья среднего супружеского возраста. Она представляет собой своеобразный коллектив, отношения в котором можно определить как воспитание воспитателей. Если родители хотят развить у ребенка какое-либо качество, они должны развить его в себе. В «среднем» периоде уже выработался стереотип супружеских отношений, давно выработаны семейные правила. Это упрощает, но и обедняет семейную жизнь.

Пожилая семья. Это чаще всего зрелая супружеская пара, проживающая со своими детьми или самостоятельно. В это время супруги, как правило, выходят на пенсию. Меняется образ жизни, социальный статус, статус супругов.

Функции семьи

Фридман в 1992г. определил 5 функций:

аффективная — первичный фундамент для продолжения семейной жизни в соответствии с эмоциональными запросами каждого члена семьи;
репродуктивная — обеспечение непрерывности развития в рамках как одной семьи, так и всего общества;
социальная — обеспечение подготовки детей к жизни в обществе;
здравоохранительная- обеспечение членов семьи пищей, жилищем, одеждой и теплом;
экономическая — обеспечение семьи экономическими ресурсами для выживания.

Медсестре следует понимать, что:

семья является фундаментом общества;
каждая семья уникальна, т.е. имеет свои, присущие только ей особенности;
семьи имеют общие задачи;
некоторые факторы и обстоятельства несут в себе угрозу для семьи;
религиозные верования и обычаи являются частью культурного и семейного наследия и влияют на процесс здоровья в семье;
понятия «семья» и «культура» взаимосвязаны.

СЕМЬЯ СУПРУЖЕСКАЯ — это… Что такое СЕМЬЯ СУПРУЖЕСКАЯ?

СЕМЬЯ СУПРУЖЕСКАЯ

— англ. family, marital; нем. Ehegattenfamilie. 1. Тип семейной организации, на первый план в к-рой выдвигаются отношения мужа и жены, а не кровнородственные связи. 2. То же, что семья нуклеарная.

Antinazi.
Энциклопедия социологии,
2009

СЕМЬЯ СЛОЖНАЯ
СЕМЬЯ ЭГАЛИТАРНАЯ

Смотреть что такое «СЕМЬЯ СУПРУЖЕСКАЯ» в других словарях:

Семья — Семья ♦ Famille Совокупность индивидов, связанных узами крови, брака или любви. Где заканчивается семья? Это зависит от эпохи, региона, конкретных условий. В наши дни и в наших странах различают понятие семьи в узком (отец, мать, дети) и в… … Философский словарь Спонвиля
семья — семья, минимальное социальное объединение, основывающееся на связях по браку, кровному родству или каких то иных отношениях (например, неформализованных половых) и существующее во всех человеческих обществах. Семья характеризуется обязательной… … Энциклопедия «Народы и религии мира»
семья — СЕМЬЯ (с. 534) Рассказывают: когда один из учеников Сократа собрался жениться, но все же испытывал некоторые колебания по этому ответственному вопросу, он обратился к учителю за советом. Тот уклончиво ответил: «Поступай как знаешь все равно … Большая психологическая энциклопедия
СЕМЬЯ — основанное на браке или кровно родственных отношениях объединение людей, связанное хозяйственно бытовой общностью и взаимной ответственностью; первичная институционализируемая социальная форма совместной жизни людей. Возникает С. для обеспечения… … Новейший философский словарь
СЕМЬЯ БИОЛОГИЧЕСКАЯ — англ. family, biological; нем. Familie, biologische. Супружеская пара и ее потомство, обычно включающая только два поколения (родителей и их детей). С. б. образуют индивиды, связанные отношениями только кровного родства. Antinazi. Энциклопедия… … Энциклопедия социологии
СЕМЬЯ НУКЛЕАРНАЯ — англ. family, nuclear; нем. Nuklearfamilie/Ker nfamilie. Наиболее распространенный тип семьи в современном обществе супружеская пара с детьми, не состоящими в браке. Antinazi. Энциклопедия социологии, 2009 … Энциклопедия социологии
Семья — супружеская пара, живущая вместе или отдельно от неженатых детей, либо отдельный родитель, проживающий с сыном или дочерью … Социология: словарь
Семья — Межличностные отношения Типы отношений Агамия · Брачный союз · Броманс · Вдовство · Гражданское партнёрство · Дружба · Жена (супруга) … Википедия
Супружеская измена — Межличностные отношения Типы отношений Агамия · Брачный союз · Броманс · Вдовство · Гражданское партнёрство · Дружба · Жена (супруга) … Википедия
Семья — I. Семья и род вообще. II. Эволюция семьи: a) Семья зоологическая; b) Доисторическая семья; c) Основания материнского права и патриархального права; d) Патриархальная семья; e) Индивидуал., или моногамическая, семья. III. Семья и род у древних… … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона

Книги

Психология семьи. Учебник и практикум для академического бакалавриата, Якимова Т.В.. Семья сложный культурно-исторический феномен, имеющий длительную историю развития. Роль семьи в жизни человека многозначна: она выступает источником развития, поддержки, ресурсов, но и… Подробнее Купить за 1526 грн (только Украина)
Психология семьи. Учебник и практикум для академического бакалавриата, Якимова Т.В.. Семья — сложный культурно-исторический феномен, имеющий длительную историю развития. Роль семьи в жизни человека многозначна: она выступает источником развития, поддержки, ресурсов — но и… Подробнее Купить за 1180 руб
Психология семьи. Учебник и практикум для академического бакалавриата, Татьяна Владимировна Якимова. Семья – сложный культурно-исторический феномен, имеющий длительную историю развития. Роль семьи в жизни человека многозначна: она выступает источником развития, поддержки, ресурсов, но и… Подробнее Купить за 739 руб электронная книга

Другие книги по запросу «СЕМЬЯ СУПРУЖЕСКАЯ» >>

6.4.1. Детоцентристская и супружеская семья. Социология [Краткий курс]

Казанские юбиляры золотой и серебряной свадьбы поделились секретами супружеского счастья — Новости

Фото: Марат Мугинов

(Город Казань KZN.RU, 8 июля, Алина Бережная). Возлюбленные Петр и Феврония, имена которых на слуху по сей день, жили девять веков назад, однако традиции любви и верности, которые они завещали следующим поколениям, чтут и в современных семьях. Пример тому – чета Сковородкиных, которые вместе живут полвека. Семейные ценности они передали и своим детям – их старшая дочь Ольга в этом году отмечает серебряную свадьбу. В День семьи, любви и верности счастливые семьи поделились с читателями портала KZN.RU секретами супружеского благополучия.

«Если это любовь, то она терпит и все прощает», – считает хранительница домашнего очага семьи Сковородкиных Татьяна Николаевна.

История этой семьи началась 52 года назад на кухне студенческого общежития медицинского университета в Ленинграде. Туда 17-летняя Татьяна по совету маминой подруги приехала из Узбекистана выучиться на врача. Девушка поселилась в общежитии, там же жил и Станислав – будущий супруг Татьяны. «Я поставила на плиту жарить картошку, а сама ушла в комнату, через пару минут вернулась, а конфорка выключена. Рядом сидел парень, готовился к экзаменам, я поняла, что это его шалость, и воскликнула: «Зачем выключаете? Если так хотите есть, то приходите к нам на картошку», – вспоминает Татьяна Николаевна.

Станислав зря времени не терял, в этот же день постучался в комнату своей новой знакомой. Так началась их история. Романтичные свидания прервала новость из университета: Станислав поступил, а Татьяна нет. Девушка уехала домой в Бухару и поступила в пединститут. Два года молодые люди обменивались письмами. «Мне импонировало, что Стас в каждом письме говорил, что я ему очень нравлюсь, и если он женится, то это будет один раз и на всю жизнь», – вспоминает Татьяна Николаевна. «Долгое время письма хранились в семейном архиве, Стас очень щепетильный, каждое письмо даже пронумеровывал, но из-за частых переездов половина потерялась», – отметила она.

Через два года активной переписки Станислав сообщил родителям, что едет жениться, а Татьяне сказал, что без нее не вернется в Эстонию (там жили его родственники – прим.ред.). Так и случилось. «Дней пять мы погуляли по Бухаре, а 21 сентября пошли в ЗАГС. Свадьба была скромной, пригласили самых близких. Маме Стас сразу понравился, перед нашим отъездом в Эстонию она дала мне наставление: «Приедешь, назови его родителей мама и папа», – рассказала Татьяна Сковородкина.

После свадьбы молодожены по распределению Станислава переехали в Волгоградскую область, там у них родилась дочь Ольга, Наталья, Елена. Сегодня Татьяна Николаевна и Станислав Михайлович живут в загородном доме под Казанью.

На вопрос о том, как им удалось пронести любовь через всю жизнь, Татьяна Николаевна говорит, что они всегда умели искренне разговаривать. «Как и в любой семье, у нас были и трудности, и ссоры, но мы всегда говорили о своих чувствах и вместе решали проблемы. С годами мы научились слышать друг друга – на мой взгляд, это самое главное в семье», – отметила наша героиня и добавила, что с годами чувства не прошли, они стали только сильнее. «По молодости, конечно, были фейерверки чувств, эмоций, сейчас более спокойные гармоничные отношения. Помню, как Стасик сильно болел, и тогда я поймала себя на мысли, что если его не станет, жизнь утратит смысл. Если это не любовь, то, что тогда?» – задается вопросом Татьяна Николаевна.

В этом году юбилей семейной жизни отмечают не только Сковородкины, но и их дочь Ольга Асылгараева с мужем. 17 августа их союзу исполняется четверть века. «Эти 25 лет были счастливыми, они прошли в верности, мире, любви и согласии, мы однолюбы», – отметила Ольга Станиславовна.

По иронии судьбы со своим будущим мужем Рустамом она познакомилась тоже в студенческом общежитии медицинского университета, но уже в Казани. «Рустам – замечательный человек, он просто умеет очаровывать всех, особенно своим смехом. Он так звонко и искренне хохочет – не влюбиться невозможно! Все сбегаются узнать, что такое веселое происходит. Сначала сбегались на его смех все девчата нашего общежития, теперь – все соседи по дому», – смеется Ольга Станиславовна.

Чувство юмора и легкость характера супруга помогают и в семейной жизни. «Когда он рядом, все проблемы кажутся такой мелочью, на него всегда можно положиться», – рассказала она.

Отношения молодых людей развивались плавно, по словам Ольги, будущий муж всегда умел удивлять и делает это по сей день. «Это был конец 90-х, непростое время – везде дефицит. На 8 марта Рустам подарил мне польские духи, я до сих пор помню их аромат, не знаю, где он их купил, но они были потрясающие», – вспоминает Ольга.

У Сковородкиных и Асылгараевых есть свои семейные традиции – играть в настольные игры, в день рождения поздравлять именинников ранним утром и все праздники отмечать в кругу семьи. «Каждый Новый год у нас проходит под знаком какой-нибудь страны. Например, в этом году у нас был индийский Новый год – мы придумали конкурсы, разработали меню, каждый пришел в тематическом костюме, было очень весело», – вспоминает Ольга Асылгараева и надеется, что эти традиции сохранят и ее дети.

День семьи, любви и верности Сковородкины и Асылгараевы встретят вместе за большим столом. «Семья – это традиции, уважение, маленький уютный мирок, где всегда любовь и согласие», – поделилась секретом семейного счастья Ольга Асылгараева.

Фотографии из личного архива Т.Н.Сковородкиной и О.С.Асылгараевой

Для чего нужна семья человеку?

Человеку нужна семья по очень многим причинам. Никто не может усомниться в справедливости старой истины: «семья – ячейка общества!» Чем больше крепких, благополучных семей – тем крепче и сильнее все государство. И любовь к своему народу, к своей стране, начинается именно с любви к самым близким людям – маме и папе.

Семья основана на супружеском союзе или родственных связях, обусловлена отношениями взаимопомощи и взаимоответственности. Так для чего же нужна семья? Так ли она необходима в современном обществе? Эти вопросы актуальны как никогда, и дать однозначный ответ просто невозможно.

Семья играет огромную роль, как в жизни отдельной личности, так и всего общества. Она обеспечивает человеку психолого-физиологический комфорт. В семье человек испытывает ощущение своей полезности и важности. Масса человеческих трагедий разыгралась в результате того, что человек не чувствовал себя необходимым кому-либо. Семья позволяет каждому осознать свою значимость и неповторимость. Чем больше востребованным и ценным чувствует себя человек, тем больше у него сил и рвения преодолеть одиночество. Каждый из нас хочет быть любимым и любить. А ведь именно любовь и избавляет человека от одиночества. Она дает возможность полного (не только сексуального) принятия человека. Общение в семье способствует согласованности действий супругов, направленных на достижение важных для семьи целей и задач. В ходе общения между собой супруги обмениваются важной только для них информацией, сопереживают друг другу, нравственно обогащаются. Духовное общение супругов очень тесно связано с интимным. Семейная жизнь дает возможность иметь постоянного и надежного партнера для половой жизни. Со временем у супругов возникает потребность иметь детей, стремление быть родителями. Данная потребность реализуется в формах материнства и отцовства. Воспитательная функция семьи невероятно важна и незаменима. Дети должны рождаться в браке. Без семьи не бывает детей, а главный смысл существования любого взрослого здравомыслящего человека – это дети. Каждый человек имеет цель в жизни, достичь которой очень непросто, не имея прочного фундамента. Семья как раз и является этим фундаментом и основой. То, что семья – это ячейка общества — не пустые слова. Благополучная семья – это благополучные дети, а благополучные дети сегодня – это благополучное общество в будущем.

Подготовила Галина Михальченко

(по материалам Интернета)

Две супружеские пары наградили в День семьи, любви и верности » Выкса.РФ

Две выксунские семьи наградили в День семьи, любви и верности. Александр и Мария Николаевы удостоились звания «Нижегородская семья — 2021». Ежегодно его получают не более 10 супружеских пар — за достойное воспитание детей и активное участие в общественно значимых мероприятиях. Леониду и Антонине Котькало, которые живут вместе почти 56 лет, вручили медаль «За любовь и верность».

Торжественная церемония прошла в выксунском ЗАГСе. Лауреатов поздравили начальник отдела Наталья Липатова и директор управления соцзащиты Вера Рассадина.

Стоматологи Александр и Мария познакомились в 2006 году, на предпоследнем курсе университета, и поженились после выпускных экзаменов. В 2008-м у них родилась дочь Елена, в 2014-м — вторая дочь Лидия, а ещё через два года — сын Михаил.

Мария не раз выступала организатором различных мероприятий, социальных проектов и акций. В 2014 году её проект по благоустройству площадки для семейного отдыха «Смешарики» стал лауреатом всероссийского конкурса Росмолодёжи. Также выксунка подготовила проект «Улыбка — ключ к успеху», который победил в региональном этапе конкурса «Доброволец России — 2018».

Два года назад Мария организовала форум совместно с Ассоциацией молодых семей Выксы, в которой супруги состоят с 2014-го. В 2018–2019 годах была руководителем Ассоциации молодых семей Нижегородской области, с 2020-го входит в состав экспертной группы по вопросам развития семейной политики.

В свободное время семья ходит на концерты, выставки, но главное увлечение — это огород. Николаевы неоднократно становились призёрами «Молодёжного подворья». Старшая дочь Елена с отличием окончила Детскую школу искусств, любит рисовать и в 2016 году заняла первое место в художественном конкурсе «Новый год глазами детей». Лидия увлекается танцами и вместе с мамой участвовала во всероссийском форуме молодых семей в 2019 году. Несмотря на юный возраст, младший сын Михаил также занимается творчеством. В 2021-м его видеоролик победил во всероссийском конкурсе «Я люблю изобретать».

Леонид и Антонина Котькало познакомились в 1964-м и уже на следующий год сыграли свадьбу. В 1966-м в семье родился сын Игорь, а два года спустя — дочь Елена.

Леонид Евгеньевич окончил Горьковский политехнический институт и в 1961 году устроился слесарем на ВМЗ. Отслужив, вернулся на завод, и в 1971 году был избран секретарем комитета комсомола. В 1973-м его перевели на партийную работу в Горком КПСС. Ещё через шесть лет Котькало назначили директором выксунского филиала «Межрайгаз», где он работал до выхода на пенсию. За свою карьеру Леонид Евгеньевич получил много благодарностей и поощрений районного, областного и федерального значений. Является ветераном труда РФ.

Антонина Дмитриевна окончила Выксунский металлургический техникум и всю жизнь проработала лаборантом на ВМЗ. Имеет звание ветерана труда Нижегородской области.

Дети Леонида и Антонины получили высшее образование, создали свои семьи и подарили супругам четверых внуков и двоих правнуков. Игорь Леонидович работает инженером на ВМЗ, а Елена Леонидовна — специалистом в выксунском филиале «НижегородТеплоЭнергоГазРасчёт».

Как отметила начальник отдела ЗАГС, в доме семьи Котькало царит теплая атмосфера и всегда рады гостям. Супругам удалось сохранить и передать семейные традиции своим детям и внукам. Вместе они часто отдыхают на природе, ходят в лес за грибами и ягодами.

Если Вы заметили ошибку в тексте, выделите её и нажмите Ctrl+Enter, чтобы отослать информацию редактору. Спасибо!

Медалью «За любовь и верность» награждена супружеская пара реставраторов – Александр и Тамара Рыбаковы

Торжественная церемония, посвященная Дню семьи, любви и верности, состоялась 8 июля на территории Спасо-Прилуцкого монастыря. Семейные пары со стажем, удостоенные медали «За любовь и верность», поздравили представители областных и городских властей, Вологодской епархии, депутаты.

Среди награжденных – Почетный гражданин города Вологды, заслуженный деятель искусств России, доктор искусствоведения, реставратор Александр Александрович Рыбаков и его жена Тамара Петровна Рыбакова, художник-реставратор. Супруги вместе уже 49 лет, впереди золотая свадьба.

Познакомились они благодаря любви к древнерусскому искусству. Александр Рыбаков, окончивший отделение живописи Мстерского художественного училища и факультет теории и истории искусств Института живописи, скульптуры и архитектуры имени И. Е. Репина, начинат свой творческий путь художником-реставратором древнерусской живописи в Государственном Русском музее. В 1962 году его наставника, известного художника-реставратора Николая Перцева пригласили в Вологду для реставрации фресок Софийского Собора, и Александр Рыбаков отправился вместе с ним, тогда еще не зная, насколько судьбоносным станет это путешествие.

Здесь же, в Софийском соборе, спустя несколько лет Александр Рыбаков познакомился с будущей женой. «Я уже был женат, когда жил в Ленинграде, но жена, работавшая редактором элитного издательства, не захотела переехать со мной в какую-то далекую Вологду. Так что я приехал один. И вот в Софийском соборе я и встретил Тамару Петровну. Она попала в Вологду тоже, можно сказать, случайно: окончила художественный факультет Московского технологического института, приехала сюда на практику. И вот мы встретились, как-то пригляделись друг другу, и на следующий год она переехала из Москвы ко мне в Вологду».

Помимо реставрации фресок вологодского Софийского собора, супруги Рыбаковы принимали участие в исследовании и восстановлении росписей церкви Иоанна Предтечи и Богородицкого собора в Вологде, Казанской церкви в Устюжне, Успенского собора в Великом Устюге, Воскресенского собора в Череповце. В семейном творческом содружестве Рыбаковы отреставрировали множество икон. С их помощью построены практически все крупные экспозиции древнерусского искусства в музеях области. В 1985 году Александр Рыбаков возглавил созданный по его же инициативе Вологодский филиал Всероссийского художественного научно-реставрационного центра имени И. Э. Грабаря, которым руководил 10 лет. Рыбаковы дали начало творческой династии: дочь Рыбаковых Полина и сын Георгий также избрали своей профессией искусство и реставрацию.

Медали «За любовь и верность» вручают один раз в год – к Дню семьи, любви и верности, который отмечается 8 июля. Ее удостаиваются пары, прожившие в законном браке не менее 25 лет, отличающиеся крепостью семейных устоев, основанных на взаимной любви и верности, и воспитавшие детей достойными членами общества. Ходатайствовать о вручении медали могут органы местного самоуправления, общественные организации и НКО. С 2009 года порядка 800 семей региона получили медаль и значки в виде ромашек, ставших символом праздника. В этом году медали «За любовь и верность» были удостоены восемь супружеских пар: помимо Рыбаковых, это семьи Боголеповых, Жикаловых, Зиминых, Кешковых, Дербицких, Захаровых и Слуховых. Все награжденные расписались в Книге почетных юбиляров, которая хранится в ЗАГСе областной столицы.

«Самые простые вещи в жизни каждого человека и являются основополагающими – семья, дом, близкие люди. Их любовь и поддержка делают нас счастливыми, помогают преодолевать любые трудности. Я очень рада, что на Вологодчине много крепких, дружных и счастливых семей, где в любви воспитываются дети, царит взаимопонимание, уважение», – сказала на торжественной церемонии заместитель Губернатора Вологодской области Валентина Артамонова.

Что такое брак? Что такое семья?

Цели обучения

К концу этого раздела вы сможете:

Опишите нынешнее понимание семьи в обществе
Распознавать изменения в моделях брака и семьи
Различия между порядком и жильем

Современная концепция семьи намного шире, чем в прошлые десятилетия. Как вы думаете, что представляет собой семья? (Фото (а) любезно предоставлено Гаретом Уильямсом / flickr; фото (b) любезно предоставлено Гийомом Помье / Wikimedia Commons)

Брак и семья являются ключевыми структурами в большинстве обществ. Хотя эти два учреждения исторически были тесно связаны в культуре США, их связь становится все более сложной. Взаимоотношения между браком и семьей — интересная тема для исследования социологов.

Что такое брак? Разные люди определяют это по-разному. Даже социологи не могут прийти к единому мнению. Для наших целей мы определим брак как юридически признанный общественный договор между двумя людьми, традиционно основанный на сексуальных отношениях и предполагающий постоянство союза.Практикуя культурный релятивизм, мы также должны учитывать вариации, например, требуется ли юридический союз (подумайте о браке по «общему праву» и его эквивалентах) или может ли в нем участвовать более двух человек (рассмотрим полигамию). Другие варианты определения брака могут включать, принадлежат ли супруги к противоположному полу или к одному полу, и как сегодня понимается одно из традиционных ожиданий от брака (рождение детей).

Социологов интересует взаимосвязь между институтом брака и институтом семьи, потому что исторически браки — это то, что создает семью, а семья — это самая основная социальная ячейка, на которой строится общество. И брак, и семья создают статусные роли, санкционированные обществом.

Так что же такое семья? Муж, жена и двое детей — возможно, даже домашнее животное — служили образцом для традиционной американской семьи на протяжении большей части двадцатого века. Но как насчет семей, которые отклоняются от этой модели, таких как семья с одним родителем или гомосексуальная пара без детей? Следует ли их также считать семьями?

Вопрос о том, что представляет собой семья, является основной областью дискуссий в семейной социологии, а также в политике и религии.Социальные консерваторы склонны определять семью с точки зрения структуры, в которой каждый член семьи выполняет определенную роль (например, отец, мать или ребенок). Социологи, с другой стороны, склонны определять семью больше с точки зрения того, как ее члены относятся друг к другу, чем с точки зрения строгой конфигурации статусных ролей. Здесь мы определим семью как социально признанную группу (обычно объединенную кровью, браком, сожительством или усыновлением), которая формирует эмоциональную связь и служит экономической единицей общества. Социологи выделяют разные типы семей в зависимости от того, как в них войти. Ориентационная семья относится к семье, в которой родился человек. Семейство деторождения описывает семью, которая сформировалась в результате брака. Эти различия имеют культурное значение, связанное с вопросами происхождения.

Опираясь на две социологические парадигмы, социологическое понимание того, что составляет семью, можно объяснить как символическим интеракционизмом, так и функционализмом.Эти две теории указывают на то, что семьи — это группы, участники которых считают себя членами семьи и действуют соответственно. Другими словами, семьи — это группы, в которых люди собираются вместе, чтобы сформировать прочную первичную групповую связь и поддерживать эмоциональные связи друг с другом в течение длительного периода времени. В такие семьи могут входить группы близких друзей или товарищей по команде. Кроме того, функционалистская перспектива рассматривает семьи как группы, которые выполняют жизненно важные роли для общества — как внутри (для самой семьи), так и внешне (для общества в целом). Семьи обеспечивают друг другу физическое, эмоциональное и социальное благополучие. Родители заботятся о детях и социализируют их. В более позднем возрасте взрослые дети часто ухаживают за престарелыми родителями. В то время как интеракционизм помогает нам понять субъективный опыт принадлежности к «семье», функционализм освещает многие цели семей и их роли в поддержании сбалансированного общества (Parsons and Bales, 1956). Мы более подробно рассмотрим, как эти теории применимы к семье.

Проблемы, с которыми сталкиваются семьи

Люди в Соединенных Штатах в целом несколько разделены, когда дело доходит до определения того, что составляет, а что не составляет семью.В опросе 2010 года, проведенном профессорами Университета Индианы, почти все участники (99,8%) согласились с тем, что муж, жена и дети составляют семью. 92% заявили, что бездетные муж и жена по-прежнему составляют семью. Цифры снижаются для менее традиционных структур: не состоящие в браке пары с детьми (83 процента), не состоящие в браке пары без детей (39,6 процента), пары гомосексуальных мужчин с детьми (64 процента) и пары гомосексуальных мужчин без детей (33 процента) (Powell et al. .2010). Это исследование показало, что дети, как правило, являются ключевым показателем в установлении «семейного» статуса: процент людей, согласившихся с тем, что не состоящие в браке пары и однополые пары составляют семью, почти удвоился, когда добавились дети.

Исследование также показало, что 60 процентов респондентов в США согласились с тем, что если вы считаете себя семьей, вы являетесь семьей (концепция, усиливающая интеракционистскую точку зрения) (Powell 2010). Правительство, однако, не столь гибко в своем определении «семьи».Бюро переписи населения США определяет семью как «группу из двух или более человек (один из которых является домохозяином), связанных по рождению, браку или усыновлению и проживающих вместе» (U.S. Census Bureau 2010). Хотя это структурированное определение может использоваться как средство для последовательного отслеживания семейных моделей в течение нескольких лет, оно исключает таких лиц, как сожительство не состоящих в браке гетеросексуальных и гомосексуальных пар. Помимо законности, социологи утверждают, что общая концепция семьи более разнообразна и менее структурирована, чем в прошлые годы.Общество предоставило больше свободы при проектировании семьи, освободив место для того, что работает для ее членов (Jayson 2010).

Семья действительно является субъективным понятием, но это довольно объективный факт, что семья (каким бы ни было ее представление) очень важна для людей в Соединенных Штатах. В опросе 2010 года, проведенном исследовательским центром Pew Research Center в Вашингтоне, округ Колумбия, 76 процентов опрошенных взрослых заявили, что семья является «самым важным» элементом их жизни, и только один процент сказал, что это «не важно» (Pew Research Center 2010).Это тоже очень важно для общества. Президент Рональд Риган особо отметил: «Семья всегда была краеугольным камнем американского общества. Наши семьи лелеют, сохраняют и передают каждому последующему поколению ценности, которые мы разделяем и лелеем, ценности, которые являются основой наших свобод »(Lee 2009). Несмотря на то, что структура семьи, возможно, изменилась за последние годы, основы эмоциональной близости и поддержки все еще присутствуют. Большинство респондентов опроса Pew заявили, что их семья сегодня как минимум так же близка (45 процентов) или ближе (40 процентов), чем семья, с которой они выросли (Pew Research Center 2010).

Наряду с дебатами о том, что представляет собой семья, стоит вопрос о том, что люди в Соединенных Штатах считают браком. Многие религиозные и социальные консерваторы считают, что брак может существовать только между мужчиной и женщиной, ссылаясь на религиозные священные писания и основы человеческого воспроизводства в качестве поддержки. Социальные либералы и сторонники прогресса, с другой стороны, полагают, что брак может существовать между двумя взрослыми людьми по обоюдному согласию, будь то мужчина и женщина или женщина и женщина, и что было бы дискриминационным отказать такой паре в гражданском, социальном статусе. и экономические выгоды от брака.

Выкройки для брака

При отсутствии родителей и совместном проживании (когда пара живет вместе, но не состоит в браке) становится более приемлемым в последние годы, у людей может быть меньше мотивации вступать в брак. В недавнем опросе 39 процентов респондентов ответили «да» на вопрос, устаревает ли брак (Pew Research Center 2010). Институт брака, вероятно, сохранится, но некоторые предыдущие модели брака устареют по мере появления новых.В этом контексте совместное проживание способствует тому, что люди впервые женятся в более позднем возрасте, чем это было типично для более ранних поколений (Glezer 1991). Кроме того, брак будет по-прежнему откладываться, поскольку все больше людей ставят образование и карьеру выше, чем «обустройство».

Один партнер или несколько?

Люди в Соединенных Штатах обычно приравнивают брак к моногамии , когда кто-то состоит в браке только с одним человеком одновременно. Однако во многих странах и культурах по всему миру наличие одного супруга — не единственная форма брака.В большинстве культур (78 процентов) допускается полигамия , или одновременный брак более чем с одним человеком (Murdock 1967), при этом большинство полигамных обществ существует в Северной Африке и Восточной Азии (Altman and Ginat 1996). . Практически все случаи многоженства имеют форму многоженства. Полигиния относится к мужчине, состоящему в браке более чем с одной женщиной одновременно. Обратное, когда женщина состоит в браке с более чем одним мужчиной одновременно, называется полиандрия .Это гораздо менее распространено и встречается только в 1% мировых культур (Altman and Ginat 1996). Причины подавляющего преобладания полигамных обществ разнообразны, но они часто включают проблемы роста населения, религиозных идеологий и социального статуса.

Говорят, что Джозеф Смит-младший, основатель мормонизма, практиковал полигамию. (Фото любезно предоставлено общественным достоянием / Wikimedia Commons)

В то время как большинство обществ принимают многоженство, большинство людей не практикуют его.Часто менее 10 процентов (и не более 25–35 процентов) мужчин в полигамных культурах имеют более одной жены; эти мужья часто являются пожилыми, богатыми мужчинами с высоким статусом (Altman and Ginat 1996). В среднем многоженство состоит не более чем из трех жен. Например, бедуинские мужчины Негева в Израиле обычно имеют двух жен, хотя допустимо иметь до четырех (Griver 2008). По мере роста урбанизации в этих культурах полигамия, вероятно, уменьшится в результате более широкого доступа к средствам массовой информации, технологиям и образованию (Altman and Ginat 1996).

Распространенность полигамии среди мормонов часто переоценивается из-за сенсационных историй в СМИ, таких как рейд на ранчо «Тоска по Сиону» в Техасе в 2008 году и популярных телешоу, таких как HBO Big Love и TLC Sister Wives . По оценкам, около 37 500 мормонов-фундаменталистов вовлечены в многоженство в Соединенных Штатах, Канаде и Мексике, но это число постоянно сокращается за последние 100 лет (Useem 2007).

СШАОднако мусульмане — это новая группа, насчитывающая около 20 000 практикующих полигамию. Опять же, многоженство среди мусульман США встречается редко и встречается только у 1 процента населения (Useem 2007). На данный момент многоженство среди мусульман США осталось практически незамеченным в обществе, но, как и мормоны-фундаменталисты, чьи обычаи были вне поля зрения общественности в течение десятилетий, они могут однажды оказаться в центре социальных дискуссий.

Резиденция и линии спуска

При рассмотрении своего происхождения большинство людей в Соединенных Штатах смотрят как на отца, так и на мать.Предки по отцовской и материнской линии считаются членами семьи. Этот образец отслеживания родства называется двусторонний спуск . Обратите внимание, что родство или прослеживаемое происхождение может быть основано на крови, браке или усыновлении. Шестьдесят процентов обществ, в основном модернизированные страны, следуют схеме двустороннего происхождения. Одностороннее происхождение (отслеживание родства только по одному из родителей) практикуется в остальных 40 процентах обществ мира, с высокой концентрацией в пастырских культурах (O’Neal 2006).

Существует три типа одностороннего происхождения: по отцовской линии , которая следует только по отцовской линии; по материнской линии , который следует только по материнской линии; и амбилинейный , который следует либо только со стороны отца, либо только со стороны матери, в зависимости от ситуации. В партнерских обществах, например, в сельских районах Китая и Индии, только мужчины носят семейную фамилию. Это дает мужчинам престиж постоянного членства в семье, в то время как женщины рассматриваются как временные члены (Harrell 2001).Американское общество предполагает некоторые аспекты приличия по семейству. Например, большинство детей принимают фамилию отца, даже если мать сохраняет свое имя при рождении.

В матрилинейных обществах наследственность и семейные узы восходят к женщинам. Матрилинейное происхождение распространено в обществах коренных американцев, особенно в племенах кроу и чероки. В этих обществах дети рассматриваются как принадлежащие к женщинам, и поэтому родство прослеживается с матерью, бабушкой, прабабушкой и так далее (Mails 1996). В амбилинейных обществах, которые наиболее распространены в странах Юго-Восточной Азии, родители могут по своему усмотрению связывать своих детей с родством матери или отца. Этот выбор может быть основан на желании следовать более сильным или более престижным линиям родства или на культурных традициях, например, когда мужчины следуют по линии отца, а женщины — по линии матери (Lambert 2009).

Прослеживание происхождения одного из родителей, а не другого, может иметь отношение к вопросу проживания.Во многих культурах молодожены переезжают вместе с членами семьи или рядом с ними. В системе патрилокальное общежитие принято, чтобы жена проживала с (или рядом) с кровными родственниками (или семьей или ориентацией) своего мужа. Патрилокальные системы можно проследить тысячи лет назад. При анализе ДНК костей возрастом 4600 лет, найденных в Германии, ученые обнаружили признаки патрилокального образа жизни (Haak et al, 2008). Патрилокальное проживание считается невыгодным для женщин, поскольку делает их чужаками в доме и обществе; это также не позволяет им общаться со своими кровными родственниками. В Китае, где распространены патрилокальные и отцовские обычаи, письменные символы бабушки по материнской линии ( wáipá ) отдельно переводятся как означающие «посторонний» и «женщина» (Cohen 2011).

Точно так же в системах матрилокальных резиденций , где муж обычно живет с кровными родственниками своей жены (или с ее семьей ориентации), муж может чувствовать себя разобщенным и может считаться чужаком. Народ минангкабау, матрилокальное общество, коренное население горных районов Западной Суматры в Индонезии, считает, что дом — это место женщин, и они не наделяют мужчин властью в вопросах, касающихся дома или семьи (Джозеф и Наджмабади, 2003).Большинство обществ, использующих патрилокальные и патрилинейные системы, являются патриархальными, но очень немногие общества, использующие матрилокальные и матрилинейные системы, являются матриархальными, поскольку семейная жизнь часто считается важной частью культуры для женщин, независимо от их власти по отношению к мужчинам.

Этапы семейной жизни

Как мы установили, понятие семьи сильно изменилось за последние десятилетия. Исторически сложилось так, что многие семьи развивались через ряд предсказуемых стадий.Теории развития или «стадии» раньше играли заметную роль в семейной социологии (Strong and DeVault, 1992). Однако сегодня эти модели подверглись критике за их линейные и традиционные допущения, а также за то, что они не смогли уловить разнообразие форм семьи. Рассматривая некоторые из этих некогда популярных теорий, важно определить их сильные и слабые стороны.

Набор предсказуемых шагов и шаблонов, с которыми семьи сталкиваются с течением времени, называется жизненным циклом семьи .Один из первых проектов семейного жизненного цикла был разработан Полом Гликом в 1955 году. В первоначальном проекте Глика он утверждал, что большинство людей вырастут, создадут семьи, вырастут и запустят своих детей, переживут период «пустого гнезда» и приходят к концу своей жизни. Затем этот цикл будет продолжаться с каждым последующим поколением (Glick 1989). Коллега Глика, Эвелин Дюваль, подробно остановилась на жизненном цикле семьи, развивая эти классические стадии семьи (Strong and DeVault, 1992):

В этой таблице показан один из примеров того, как теория «стадии» может классифицировать фазы, через которые проходит семья.
Теория стадии
Этап	Семейство Тип	Дети
1	Брак Семья	Бездетный
2	Продолжение рода	Дети в возрасте от 0 до 2,5 лет
3	Семья дошкольников	Дети от 2,5 до 6 лет
4	Семья школьного возраста	Дети 6–13 лет
5	Подростковая семья	Дети 13–20 лет
6	Стартовая семья	Дети начинают покидать дом
7	Семья пустого гнезда	«Пустое гнездо»; взрослые дети уехали из дома

Жизненный цикл семьи использовался для объяснения различных процессов, происходящих в семьях с течением времени.Социологи рассматривают каждый этап как имеющий свою собственную структуру с различными проблемами, достижениями и достижениями, которые переходят семью от одного этапа к другому. Например, проблемы и проблемы, с которыми семья сталкивается на стадии 1 как супружеская пара без детей, вероятно, сильно отличаются от тех, которые испытывает на стадии 5 как супружеская пара с подростками. Успех семьи можно измерить по тому, насколько хорошо они адаптируются к этим вызовам и переходят на каждый этап. В то время как социологи используют семейный жизненный цикл для изучения динамики сверхурочной работы семьи, исследователи-потребители и маркетологи использовали его, чтобы определить, какие товары и услуги нужны семьям по мере прохождения каждой стадии (Murphy and Staples, 1979).

Поскольку на ранних стадиях теории критиковались за обобщение семейной жизни и отсутствие учета различий по полу, этнической принадлежности, культуре и образу жизни, были разработаны менее жесткие модели жизненного цикла семьи. Одним из примеров является курс семейной жизни , который распознает события, происходящие в жизни семей, но рассматривает их как составляющие плавного хода, а не как последовательные стадии (Strong and DeVault 1992). Этот тип модели учитывает изменения в развитии семьи, например тот факт, что в современном обществе деторождение не всегда происходит вместе с браком.Это также проливает свет на другие изменения в семейной жизни. Современное понимание семьи в обществе отвергает жесткие «сценические» теории и больше принимает новые, изменчивые модели.

Эволюция телевизионных семей

Независимо от того, росли ли вы на «Тесаках», «Уолтонах», «Хакстейблах» или «Симпсонах», большинство знаковых семей, которые вы видели в телевизионных ситкомах, включали отца, мать и детей, которые скакали под одной крышей, пока разворачивалась комедия. 1960-е были расцветом пригородного U.С. Нуклеарная семья на телевидении с такими шоу, как Шоу Донны Рид и Отец знает лучше . В то время как в некоторых сериалах этой эпохи изображались одинокие родители (например, My Three Sons и Bonanza ), одинокий статус почти всегда был результатом вдовства, а не в разводе или в браке.

Хотя семейная динамика в реальных домах в США менялась, ожидания от семей, изображаемых на телевидении, не оправдались. В первом реалити-шоу США « An American Family » (которое транслировалось на канале PBS в 1973 году) Билл и Пэт Лауд и их дети были «типичными» U.Семья С. Во время сериала старший сын Лэнс объявил семье, что он гей, и в конце сериала Билл и Пэт решили развестись. Хотя союз Лауда входил в 30% браков, закончившихся разводом в 1973 году, семья была изображена на обложке выпуска Newsweek от 12 марта под заголовком «Разбитая семья» (Ruoff 2002).

Менее традиционные семейные структуры в ситкомах приобрели популярность в 1980-х годах благодаря таким шоу, как Diff’rent Strokes (овдовевший мужчина с двумя приемными сыновьями-афроамериканцами) и One Day at a Time (разведенная женщина с двумя дочерьми-подростками) .Тем не менее, традиционные семьи, такие как семьи Family Ties и The Cosby Show , доминировали в рейтингах. В конце 1980-х и 1990-х годах появилась неблагополучная семья. Такие шоу, как « Roseanne », « в браке с детьми» и «Симпсоны» изображали традиционные нуклеарные семьи, но в гораздо менее лестном свете, чем шоу 1960-х годов (Museum of Broadcast Communications 2011).

За последние десять лет нетрадиционная семья стала своего рода традицией на телевидении.В то время как большинство ситуационных комедий фокусируется на одиноких мужчинах и женщинах без детей, те, в которых действительно изображены семьи, часто отклоняются от классической структуры: они включают незамужних и разведенных родителей, приемных детей, однополые пары и домохозяйства, состоящие из нескольких поколений. Даже те, в которых присутствует традиционная семейная структура, могут показывать менее традиционные персонажи во второстепенных ролях, например братья в высоко оцененных сериалах « Все любят Раймонда» и Два с половиной человека . Даже в таких популярных детских программах, как Disney Hannah Montana и The Suite Life of Zack & Cody , участвуют родители-одиночки.

В 2009 году ABC представила чрезвычайно нетрадиционную семью с трансляцией Modern Family . Шоу рассказывает о расширенной семье, которая включает разведенного и повторно женившегося отца с одним пасынком и его биологическими взрослыми детьми, один из которых находится в традиционной семье с двумя родителями, а другой — гомосексуалист, состоящий в постоянных отношениях, воспитывающий приемного ребенка. дочь. Хотя эта динамика может быть более сложной, чем типичная «современная» семья, ее элементы могут находить отклик у многих сегодняшних зрителей.«Семьи в сериалах не столь идеалистичны, но остаются близкими», — заявляет телевизионный критик Морин Райан. «В самых успешных шоу, особенно в комедиях, есть семьи, на которые вы можете смотреть и видеть в них части своей семьи» (Respers France 2010).

Сводка

Социологи рассматривают брак и семью как социальные институты, которые помогают создать базовую ячейку социальной структуры. И брак, и семья могут определяться по-разному — и практиковаться по-разному — в культурах по всему миру.Семьи и браки, как и другие институты, приспосабливаются к социальным изменениям.

Краткий ответ

Согласно исследованиям, что в целом люди думают о семье в Соединенных Штатах? Как они относятся к нетрадиционным семейным структурам? Как, по вашему мнению, эти взгляды могут измениться через двадцать лет?
Объясните разницу между двусторонним и односторонним спуском. Используя вашу собственную ассоциацию с родством, объясните, какой тип происхождения относится к вам?

Глоссарий

амбилинейный: тип одностороннего происхождения, который следует исключительно по отцовской или материнской линии

двусторонний спуск: Прослеживание родства по линии предков обоих родителей

двоеженство: Акт вступления в брак, оставаясь в браке с другим лицом

совместное проживание: Действие пары, проживающей вместе, пока они не состоят в браке

семья: социально признанные группы лиц, которые могут быть объединены кровью, браком или усыновлением и которые образуют эмоциональную связь и являются экономической единицей общества

курс семейной жизни: социологическая модель семьи, которая рассматривает развитие событий как изменчивое, а не строгое стадийное

жизненный цикл семьи: Набор предсказуемых шагов и шаблонов, с которыми семьи сталкиваются с течением времени

семейная ориентация: Семья, в которой родился

репродуктивная семья: Семья, образованная браком

родство: отслеживаемое происхождение человека (по крови, браку и / или усыновлению)

брак: юридически признанный контракт между двумя или более людьми в сексуальных отношениях, которые ожидают постоянства своих отношений

по материнской линии: тип одностороннего спуска, который следует только по материнской линии

матрилокальная резиденция: Система, при которой муж обычно живет с семьей своей жены

моногамия: брак только с одним человеком одновременно

по отцовской линии: тип одностороннего происхождения, который следует только по отцовской линии

патрилокальная резиденция: Система, при которой жена обычно живет с семьей своего мужа (или рядом с ней)

полиандрия: форма брака, при которой одна женщина состоит в браке более чем с одним мужчиной одновременно

полигамия: состояние совершения или брака более чем с одним человеком одновременно

полигиния: форма брака, при которой один мужчина состоит в браке с более чем одной женщиной одновременно

односторонний спуск: отслеживание родства только по одному из родителей.

Дальнейшие исследования

Для получения дополнительной информации о семейном развитии и происхождении посетите веб-сайт Исторического генеалогического общества Новой Англии, American Ancestors, и узнайте, как генеалогии создавались и записывались с 1845 года.

http://openstaxcollege.org/l/American_Ancestors

Список литературы

Альтман, Ирвин и Джозеф Гинат. 1996. Полигамные семьи в современном обществе . Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета.

Коэн, Филипп. 2011. «Китайцы: бабушки по материнской линии, посторонние женщины». FamilyInequality.com , по состоянию на 13 февраля 2012 г. (http://familyinequality.wordpress.com/2011/11/16/chinese-maternal-grandmothers-outside-women/).

Глезер, Елена. 1991. «Сожительство». Семейные дела 30: 24–27.

Глик, Пол. 1989. «Семейный жизненный цикл и социальные изменения». Семейные отношения 38 (2): 123–129.

Гривер, Саймон. 2008. «Одной жены мало… Так что берут две или три. The Jewish Chronicle Online , 24 апреля. Проверено 13 февраля 2012 г. (http://www.thejc.com/lifestyle/lifestyle-features/one-wife-isn’t-enough-so-they-take-two -или-три).

Haak, Wolfgang et al. 2008. «Древняя ДНК показывает распространение мужчин по Средиземноморскому пути в эпоху неолита». Труды Национальной ассоциации наук , 17 ноября. Проверено 13 февраля 2012 г. (http://www.pnas.org/content/105/47/18226).

Харрелл, Стеван. 2001. «Горные узоры: выживание культуры нуосу в Китае.» Журнал американского фольклора 114: 451.

Джейсон, Шэрон. 2010. «Как выглядит« семья »сегодня?» USA Today , 25 ноября. Проверено 13 февраля 2012 г. (http://www.usatoday.com/yourlife/sex-relationships/marriage/2010-11-18-pew18_ST_N.htm).

Джозеф, Суад и Афсане Наджмабади. 2003. «Родство и государство: Юго-Восточная Азия, Восточная Азия, Австралия и Тихий океан». Стр. 351–355 в Энциклопедия женщин и исламских культур: семья, право и политика .Лейден, Нидерланды: Brill Academic Publishers.

Ламберт, Бернд. 2009. «Группы амбилинейного происхождения на Северных островах Гилберта». Американский антрополог 68 (3): 641–664.

Ли, Ричард. 2009. Библия американского патриота: Слово Божье и формирование Америки . Нэшвилл, Теннесси: Томас Нельсон.

Mails, Thomas E. 1996. Народ чероки: история чероки от древнейших истоков до наших дней . Нью-Йорк: Marlowe & Co.

Мердок, Джордж П. 1967. Этнографический атлас: краткое содержание . Питтсбург, Пенсильвания: Университет Питтсбурга Press.

Мерфи, Патрик и Уильям Стейплз. 1979. «Модернизированный семейный жизненный цикл». Журнал потребительских исследований 6 (1): 12–22.

Музей радиовещания. 2010. «Семья на телевидении». Проверено 16 января 2012 г.

О’Нил, Деннис. 2006. «Природа родства». Паломарский колледж. Проверено 16 января 2012 г. (http: // anthro.palomar.edu/kinship/kinship_2.htm).

Парсонс, Талкотт и Роберт Бейлз. 1955. Семейная социализация и процесс взаимодействия . Лондон: Рутледж.

Исследовательский центр Pew. 2010. «Упадок брака и рост новых семей». 18 ноября. Проверено 13 февраля 2012 г. (http://pewresearch.org/pubs/1802/decline-marriage-rise-new-families).

Пауэлл, Брайан, Кэтрин Бользендал, Клаудиа Гейст и Лала Карр Стилман. 2010. Подсчитано: однополые отношения и американские определения семьи .Нью-Йорк: Фонд Рассела Сейджа.

Респерс Франция, Лиза. 2010. «Эволюция телевизионной семьи». CNN , 1 сентября. Проверено 13 февраля 2012 г. (http://www.cnn.com/2010/SHOWBIZ/TV/09/01/families.on.tv/index.html).

Руофф, Джеффри. 2002. Американская семья: жизнь по телевидению . Миннеаполис: Университет Миннесоты Press.

Стронг, Б. и К. ДеВо. 1992. Брак и семейный опыт . 5-е изд. Сент-Пол, Миннесота: Вест Паблишинг Компани.

Бюро переписи населения США. 2010. «Текущее обследование населения (CPS)». Проверено 16 января 2012 г. (http://www.census.gov/population/www/cps/cpsdef.html).

Усем, Андреа. 2007. «Чего ожидать, когда вы ждете сожителя». Slate , 24 июля. Проверено 16 января 2012 г. (http://www.slate.com/articles/life/faithbased/2007/07/what_to_expect_when_youre_expecting_a_cowife.html).

Брак и семья | Введение в социологию

Что вы научитесь делать: определять брак и семью

В этом разделе вы узнаете, как определяется семья и как динамика семьи меняется и развивается.Например, в период с 2006 по 2010 год почти половина гетеросексуальных женщин (48 процентов) в возрасте от пятнадцати до сорока четырех лет заявили, что не были замужем за своим супругом или партнером, когда впервые жили с ними. Это по сравнению с 43 процентами в 2002 году и 34 процентами в 1995 году (Rettner 2013).

Исследовательский центр Pew сообщает, что количество не состоящих в браке пар, живущих вместе, выросло с менее чем одного миллиона в 1970-х годах до 8,1 миллиона в 2011 году до 18 миллионов в 2016 году. Из 18 миллионов 8,9 миллиона — это люди в возрасте от 18 до 34 лет. 4.7 миллионов — это люди в возрасте от 35 до 49 лет, а 4 миллиона — от 50 лет. . Сожители в возрасте 50 лет и старше составляли четверть (23%) всех сожительствующих взрослых в 2016 году, что на 75% выросло с 2007 года, и, хотя это кажется высоким показателем, сожительствовали только 4% взрослых в США от 50 лет и старше.

Смотри

Но давайте вернемся! Прежде чем мы поговорим о сожительстве и / или браке, посмотрите это видео о восприятии современных свиданий и подумайте, как вы могли бы ответить на те же вопросы об отношениях.Каким образом наши реакции формируются обществом, культурой и социализацией?

Результаты обучения

Описать семью как социальный институт
Опишите изменения и тенденции в моделях ухаживания, брака и семьи
Различия между порядком и жильем

Определение семейства

Семья является ключевым социальным институтом во всех обществах, что делает ее универсальным культурным наследием. Точно так же ценности и нормы, связанные с браком, встречаются во всем мире в каждой культуре, поэтому брак и семья являются культурными универсалиями.Статусы (например, жена, муж, партнер, мама, папа, брат, сестра и т. Д.) Создаются и одобряются обществом. Хотя брак и семья исторически были тесно связаны в культуре США с браками, создающими новые семьи, их связь становится все более сложной, как показано во вступительной виньетке и последующем обсуждении сожительства.

Социологов интересует взаимосвязь между институтом брака и институтом семьи, потому что семья является основной социальной единицей, на которой строится общество, но также и потому, что брак и семья связаны с другими социальными институтами, такими как экономика, правительство и другие социальные институты. религия.Так что же такое семья? F amily — это социально признанная группа (обычно объединенная кровью, браком, сожительством или усыновлением), которая формирует эмоциональную связь и служит экономической единицей общества. Социологи выделяют разные типы семей в зависимости от того, как в них войти. Ориентационная семья относится к семье, в которой родился человек. Семейство деторождения описывает семью, которая сформировалась в результате брака. Эти различия имеют культурное значение, связанное с вопросами происхождения.

Брак — это официально признанный общественный договор между двумя людьми, традиционно основанный на сексуальных отношениях и предполагающий постоянство союза. Брак — это универсальное культурное явление, и, как и семья, он принимает множество форм. Кто женится, что брак означает для пары и общества, почему человека женятся (т. Е. Экономические, политические или по любви), и как это происходит (т. Е. Свадьба или другая церемония) широко варьируются внутри общества и между обществами.Практикуя культурный релятивизм, мы также должны учитывать вариации, например, требуется ли юридический союз (подумайте о браке по «общему праву» и его эквивалентах) или может ли в нем участвовать более двух человек (рассмотрим полигамию). Другие варианты определения брака могут включать, принадлежат ли супруги к противоположному полу или к одному полу, и как сегодня понимается одно из традиционных ожиданий от брака (рождение детей).

Рисунок 1. Современная концепция семьи намного шире, чем в прошлые десятилетия, что подтверждается как законами (формальными нормами), так и социальным контролем (как формальным, так и неформальным).(Фото (а) любезно предоставлено Гаретом Уильямсом / flickr; фото (b) любезно предоставлено Гийомом Помье / Wikimedia Commons)

Социологическое понимание того, что составляет семью, можно объяснить социологическими парадигмами символического интеракционизма, а также функционализма. Эти две теории указывают на то, что семьи — это группы, участники которых считают себя членами семьи и действуют соответственно. Другими словами, семьи — это группы, в которых люди собираются вместе, чтобы сформировать прочную первичную групповую связь и поддерживать эмоциональные связи друг с другом.В такие семьи могут входить группы близких друзей или товарищей по команде.

Рисунок 2. Семейная динамика значительно изменилась за последние шестьдесят лет, и все меньше детей живет в семьях с двумя родителями.

Кроме того, функционалистская перспектива рассматривает семьи как группы, которые выполняют жизненно важные роли для общества — как внутри (для самой семьи), так и внешне (для общества в целом). Семьи обеспечивают друг другу физическое, эмоциональное и социальное благополучие.Родители заботятся о детях и социализируют их. В более позднем возрасте взрослые дети часто ухаживают за престарелыми родителями. В то время как интеракционизм помогает нам понять субъективный опыт принадлежности к «семье», функционализм освещает многие цели семей и их роли в поддержании сбалансированного общества (Parsons and Bales, 1956).

Разнообразные семейные апартаменты

Независимо от того, какую форму принимает семья, она образует базовую социальную ячейку, на которой основано общество, и может отражать другие социальные изменения.Например, гистограмма показывает, насколько изменилась структура семьи за относительно короткий период времени. Какие тенденции вы видите на гистограмме? Какие переменные могут помочь объяснить увеличение числа родителей-одиночек в период с 1960 по 1980 и 2014 годы? Какие переменные могут помочь объяснить уменьшение количества детей, живущих в семьях с двумя родителями / в первом браке? Какие теоретические взгляды могут помочь объяснить это явление?

Исследование также показало, что 60 процентов респондентов в США согласились с тем, что если вы считаете себя семьей, вы являетесь семьей (концепция, усиливающая интеракционистскую точку зрения) (Powell 2010).Однако правительство не столь гибко в своем определении понятия «семья». Бюро переписи населения США определяет семью как «группу из двух или более человек (один из которых является домохозяином), связанных по рождению, браку или усыновлению и проживающих вместе» (U.S. Census Bureau, 2019). Хотя это определение можно использовать как средство для последовательного отслеживания семейных моделей на протяжении нескольких лет, оно исключает таких лиц, как сожительство гетеросексуальных и гомосексуальных пар, не состоящих в браке.

Семья действительно является субъективным понятием, но это довольно объективный факт, что семья (каким бы ни было ее представление) очень важна для людей в Соединенных Штатах.В опросе 2010 года, проведенном исследовательским центром Pew Research Center в Вашингтоне, округ Колумбия, 76 процентов опрошенных взрослых заявили, что семья является «самым важным» элементом их жизни, и только один процент сказал, что это «не важно» (Pew Research Center 2010). Это тоже очень важно для общества. Президент Рональд Рейган особо отметил: «Семья всегда была краеугольным камнем американского общества. Наши семьи лелеют, сохраняют и передают каждому последующему поколению ценности, которые мы разделяем и лелеем, ценности, которые являются основой наших свобод »(Lee 2009).Несмотря на то, что структура семьи, возможно, изменилась за последние годы, основы эмоциональной близости и поддержки все еще присутствуют. Большинство респондентов опроса Pew заявили, что их семья сегодня как минимум так же близка (45 процентов) или ближе (40 процентов), чем семья, с которой они выросли (Pew Research Center).

Первые семьи

Рисунок 3. Первые семьи. (а) Президент Трамп с женой Меланией и пятью детьми. (б) Президент Обама с женой Мишель и детьми Малией и Сашей.

Когда политический кандидат баллотируется на пост в Соединенных Штатах, большое внимание уделяется семье кандидата, потому что это отражение кандидата и его ценностей.

Когда бывший президент США Барак баллотировался в президенты, многие ставили под сомнение его кенийское происхождение по отцовской линии, а также его воспитание на Гавайях и в Индонезии, где его мать занималась антропологической работой. Его родители разошлись, когда он был маленьким, и его воспитывала белая мать.Мишель Обама родом из южной части Чикаго, получила образование в Принстоне и Гарварде, затем занимала престижную должность в Чикагском университете, который она оставила после того, как ее муж был избран президентом Соединенных Штатов. Бывшая первая пара поженилась в 1992 году и имеет двоих детей, родившихся в 1998 и 2001 годах.

Президент Дональд Трамп вырос в Нью-Йорке (в районе Квинс) благодаря Фреду, девелоперу, и Мэри Энн Трамп. Он был женат, дважды развелся и имел четверых детей (трех от Иванки Трамп и одного от Марлы Мэйплз), прежде чем женился на нынешней первой леди Мелании Трамп и имел четвертого ребенка, Бэррона Трампа.Ивана и Мелания были моделями и родились в Восточной Европе (Чехословакия и Словения соответственно). Три брака и пятеро детей делают первую семью уникальной в истории президента США.

Подумай над

Подумайте о составе семьи с 1960 по 2014 год, используя гистограмму, изображенную выше. Можете ли вы предсказать, какой будет структура семьи в 2030 году? Какие переменные могут повлиять на структуру семьи?
Согласно исследованиям, что в целом люди думают о семье в Соединенных Штатах? Как они относятся к нетрадиционным семейным структурам? Как, по вашему мнению, эти взгляды могут измениться через двадцать лет?

Брак и ухаживания

Брачные модели

Как обсуждалось в предыдущем разделе, одиночное родительство и совместное проживание , когда пара живет вместе, но не состоит в браке, становятся все более распространенными и социально приемлемыми.По данным Бюро переписи населения США, мы также видим снижение количества браков и лиц, вступающих в брак намного позже в жизни: средний возраст 30 лет составляет для мужчин и 28 лет для женщин в 2018 году.

Люди могут быть менее мотивированы вступать в брак. Исторически брак выполнял множество функций — финансовых, политических, биологических (т. Е. Половых) и социальных. Главные причины, по которым американцы сегодня вступают в брак, — это любовь, пожизненные обязательства и товарищеские отношения; только 49% респондентов указали «детей» в качестве причины для брака

Институт брака, вероятно, продолжится, но некоторые предыдущие модели брака устареют по мере появления новых.В этом контексте совместное проживание способствует тому, что люди впервые женятся в более позднем возрасте, чем это было типично для более ранних поколений (Glezer 1991). Кроме того, брак будет по-прежнему откладываться, поскольку все больше людей ставят образование и карьеру выше, чем «обустройство».