Обязанности главы семьи в отношении жены и детей

30.04.2021 12:33

Отец в чеченских семьях имеет особый статус, к нему всегда относились с почтением и уважением все домочадцы. Советник муфтия ЧР Арслан Шахбулатов рассказал корреспонденту ИА «Грозный-информ» о том, какие обязанности есть у отца семейства в отношении жены и детей.

Чеченские семьи всегда были крепкими и защищёнными, потому что глава семьи знал свои обязанности перед семьёй и перед обществом.

«Статус главы семьи обязывает мужчину обеспечивать домочадцев всем необходимым: жильем, пропитанием, образованием. И конечно, он должен защищать их от внешних и внутренних угроз (физических и психологических). На женщину возложено самое ответственное дело: воспитание детей, уход за домом и теплые отношения с родственниками мужа. Поэтому в жены у чеченцев берут девушек, чьи матери с уважением и почтением относятся к родственникам своего супруга. Такая девушка может стать хорошей и верной женой и, конечно, отличной матерью своим детям. Отец через свою супругу узнает, в чем нуждаются дети, как прошел их день, с кем они дружат. Он высказывает свое мнение, а она, в свою очередь, передает волю отца детям. Таким образом сохраняется мир и гармония в семье. Отец держит дистанцию с детьми в беседе, а семейные проблемы и нужды обсуждает с женой», — рассказал Арслан Шахбулатов.

Сегодня настал именно тот момент, когда всем обществом необходимо заняться данным вопросом, чтобы сохранить культурные традиции. Иначе, как народ, как этнос, мы просто растворимся, добавил он.

«Эти западные ценности, которые так привлекают молодое поколение, несут в себе больше отрицательных моментов, чем положительных, приводят к деградации общества и духовной безнравственности», — считает советник муфтия.

Как мы уже отметили, главная роль в воспитании детей принадлежит матери. Но и отец играет немалую роль.

«Если отец хочет чтобы его дети, в частности сыновья, были достойными, он сам должен быть таким. У него должен быть благой нрав. Ведь не зря говорят: дети учатся тому, что видят у себя дома. Только сам являясь примером, отец может требовать от детей что-либо. Одним словом, отец воспитывает сыновей своим поведением».

Чеченская семья трансформировалась, отчасти изменились такие семейные ценности, как общность хозяйственных интересов, значимость родства, особая роль отца в семье, распределение семейных обязанностей. Изменения коснулись и других сторон жизни чеченцев. Например, современная чеченская женщина пользуется большей свободой. Теперь она, наравне с мужем, а иногда и самостоятельно, решает самые важные семейные вопросы.

«На мой взгляд, если даже женщина более свободна, чем раньше, это никак не освобождает главу семьи от обязанности быть достойным права на последнее решающее слово. Если мы сейчас упустим этот важный вопрос, то в будущем глава семьи превратится просто в биологического отца своих детей без какой-либо моральной ответственности перед ними», — отметил Арслан Шахбулатов.

По его словам, сегодня приходится констатировать, что в связи с изменением роли и места семьи в социокультурной реальности наметились новые ориентиры в жизни женщины. В частности, произошло кардинальное расширение ее экономической роли, в значительной степени изменился характер и содержание ролевых функций мужчины и женщины в семье и обществе.

«Женщина получила право на выбор работы и образование, открылись определенные возможности устраивать судьбу по своему желанию. Конечно, все это в немалой степени отразилось на ее отношении к обществу, семье, мужу и детям. Раньше женщина старалась сохранить свой очаг, свою семью, а сейчас этой практикой пользуются далеко не все женщины, особенно те, которые хорошо зарабатывают на жизнь. А все это взято из практики европейского семейного института», — подытожил Арслан Шахбулатов.

Зулихан Ахматукаева

_{Все права защищены. При перепечатке ссылка на сайт ИА «Грозный-информ» обязательна.}

Нашли ошибку в тексте? Выделите ее мышкой и нажмите: Ctrl+Enter

Кто является главой семьи? Каковы его права и обязанности?.

Кто является главой семьи? Каковы его права и обязанности?

Это вопрос очень насущный и здесь есть один чрезвычайно важный момент. В отношении главы семьи особенной проблемы нет. Исторически всегда было так, что муж (если это не сумасшедший человек, не пьяница, не наркоман, не урод) всегда был главой семьи. Муж глава семьи. Это всегда было. И для нас, христиан, это подтверждается ни чем-нибудь, а Священным Писанием совершенно однозначно и никаких других вариантов нет. Но что привнесло христианство в это? Если мы обратимся даже к Библейской истории, к Ветхому Завету еврейского народа, что мы видим? Помните, Сарра — жена Авраама, как к нему обращается? «Господин мой!» И это всё закреплено Ветхозаветной религией — жена относится к мужу, как к господину. «Господин мой!» — это совсем не то, о чём говорит христианство в отношениях между мужем и женой.

Что сделало христианство? Оно открыло совершенно удивительное дело! Я обращаю на это ваше внимание! Оказывается, жена для мужа не служанка, тем более не раба, как это было всю историю человечества, а собственное его тело, к которому нужно относиться так, как ты относишься к своему телу. Своё тело будешь бить? А почему не будешь? Ты неверно поступил, вот бери кнут и хлещи себя! Не будешь? Странно! Почему ж ты себя не бьёшь? Христианство дало удивительную, просто потрясающую норму. Да, ты муж, ты глава, а жена это твоё собственное тело, и как ты своё тело жалеешь, питаешь, любишь, греешь, так ты должен относиться к жене! Вы слышите, какой уровень? Небывалый в истории! Никогда такого не было. Жена была или рабой или служанкой, а здесь — твоё собственное тело. Вот это нужно понимать. Это та потрясающая новизна, которую открыло христианство в отношениях между мужем и женой.

Раздел III.

Права и обязанности супругов

Глава 6. Личные права и обязанности супругов

Статья 31. Равенство супругов в семье

1. Каждый из супругов свободен в выборе рода занятий, профессии, мест пребывания и жительства.

2. Вопросы материнства, отцовства, воспитания, образования детей и другие вопросы жизни семьи решаются супругами совместно исходя из принципа равенства супругов.

3. Супруги обязаны строить свои отношения в семье на основе взаимоуважения и взаимопомощи, содействовать благополучию и укреплению семьи, заботиться о благосостоянии и развитии своих детей.

Статья 32. Право выбора супругами фамилии

1. Супруги по своему желанию выбирают при заключении брака фамилию одного из них в качестве общей фамилии, либо каждый из супругов сохраняет свою добрачную фамилию, либо, если иное не предусмотрено законами субъектов Российской Федерации, присоединяет к своей фамилии фамилию другого супруга.

Соединение фамилий не допускается, если добрачная фамилия хотя бы одного из супругов является двойной.

2. Перемена фамилии одним из супругов не влечет за собой перемену фамилии другого супруга.

3. В случае расторжения брака супруги вправе сохранить общую фамилию или восстановить свои добрачные фамилии.

Глава 7. Законный режим имущества супругов

Статья 33. Понятие законного режима имущества супругов

1. Законным режимом имущества супругов является режим их совместной собственности.

Законный режим имущества супругов действует, если брачным договором не установлено иное.

2. Права супругов владеть, пользоваться и распоряжаться имуществом, являющимся совместной собственностью членов крестьянского (фермерского) хозяйства, определяются статьями 257 и 258 Гражданского кодекса Российской Федерации.

Статья 34. Совместная собственность супругов

1. Имущество, нажитое супругами во время брака, является их совместной собственностью.

2. К имуществу, нажитому супругами во время брака (общему имуществу супругов), относятся доходы каждого из супругов от трудовой деятельности, предпринимательской деятельности и результатов интеллектуальной деятельности, полученные ими пенсии, пособия, а также иные денежные выплаты, не имеющие специального целевого назначения (суммы материальной помощи, суммы, выплаченные в возмещение ущерба в связи с утратой трудоспособности вследствие увечья либо иного повреждения здоровья и другие). Общим имуществом супругов являются также приобретенные за счет общих доходов супругов движимые и недвижимые вещи, ценные бумаги, паи, вклады, доли в капитале, внесенные в кредитные учреждения или в иные коммерческие организации, и любое другое нажитое супругами в период брака имущество независимо от того, на имя кого из супругов оно приобретено либо на имя кого или кем из супругов внесены денежные средства.

3. Право на общее имущество супругов принадлежит также супругу, который в период брака осуществлял ведение домашнего хозяйства, уход за детьми или по другим уважительным причинам не имел самостоятельного дохода.

Статья 35. Владение, пользование и распоряжение общим имуществом супругов

1. Владение, пользование и распоряжение общим имуществом супругов осуществляются по обоюдному согласию супругов.

2. При совершении одним из супругов сделки по распоряжению общим имуществом супругов предполагается, что он действует с согласия другого супруга.

Сделка, совершенная одним из супругов по распоряжению общим имуществом супругов, может быть признана судом недействительной по мотивам отсутствия согласия другого супруга только по его требованию и только в случаях, если доказано, что другая сторона в сделке знала или заведомо должна была знать о несогласии другого супруга на совершение данной сделки.

3. Для совершения одним из супругов сделки по распоряжению недвижимостью и сделки, требующей нотариального удостоверения и (или) регистрации в установленном законом порядке, необходимо получить нотариально удостоверенное согласие другого супруга.

Супруг, чье нотариально удостоверенное согласие на совершение указанной сделки не было получено, вправе требовать признания сделки недействительной в судебном порядке в течение года со дня, когда он узнал или должен был узнать о совершении данной сделки.

Статья 36. Собственность каждого из супругов

1. Имущество, принадлежавшее каждому из супругов до вступления в брак, а также имущество, полученное одним из супругов во время брака в дар, в порядке наследования или по иным безвозмездным сделкам (имущество каждого из супругов), является его собственностью.

2. Вещи индивидуального пользования (одежда, обувь и другие), за исключением драгоценностей и других предметов роскоши, хотя и приобретенные в период брака за счет общих средств супругов, признаются собственностью того супруга, который ими пользовался.

Статья 37. Признание имущества каждого из супругов их совместной собственностью

Имущество каждого из супругов может быть признано их совместной собственностью, если будет установлено, что в период брака за счет общего имущества супругов или имущества каждого из супругов либо труда одного из супругов были произведены вложения, значительно увеличивающие стоимость этого имущества (капитальный ремонт, реконструкция, переоборудование и другие).

Статья 38. Раздел общего имущества супругов

1. Раздел общего имущества супругов может быть произведен как в период брака, так и после его расторжения по требованию любого из супругов, а также в случае заявления кредитором требования о разделе общего имущества супругов для обращения взыскания на долю одного из супругов в общем имуществе супругов.

2. Общее имущество супругов может быть разделено между супругами по их соглашению. По желанию супругов их соглашение о разделе общего имущества может быть нотариально удостоверено.

3. В случае спора раздел общего имущества супругов, а также определение долей супругов в этом имуществе производятся в судебном порядке.

При разделе общего имущества супругов суд по требованию супругов определяет, какое имущество подлежит передаче каждому из супругов. В случае, если одному из супругов передается имущество, стоимость которого превышает причитающуюся ему долю, другому супругу может быть присуждена соответствующая денежная или иная компенсация.

4. Суд может признать имущество, нажитое каждым из супругов в период их раздельного проживания при прекращении семейных отношений, собственностью каждого из них.

5. Вещи, приобретенные исключительно для удовлетворения потребностей несовершеннолетних детей (одежда, обувь, школьные и спортивные принадлежности, музыкальные инструменты, детская библиотека и другие), разделу не подлежат и передаются без компенсации тому из супругов, с которым проживают дети.

Вклады, внесенные супругами за счет общего имущества супругов на имя их общих несовершеннолетних детей, считаются принадлежащими этим детям и не учитываются при разделе общего имущества супругов.

6. В случае раздела общего имущества супругов в период брака та часть общего имущества супругов, которая не была разделена, а также имущество, нажитое супругами в период брака в дальнейшем, составляют их совместную собственность.

7. К требованиям супругов о разделе общего имущества супругов, брак которых расторгнут, применяется трехлетний срок исковой давности.

Статья 39. Определение долей при разделе общего имущества супругов

1. При разделе общего имущества супругов и определении долей в этом имуществе доли супругов признаются равными, если иное не предусмотрено договором между супругами.

2. Суд вправе отступить от начала равенства долей супругов в их общем имуществе исходя из интересов несовершеннолетних детей и (или) исходя из заслуживающего внимания интереса одного из супругов, в частности, в случаях, если другой супруг не получал доходов по неуважительным причинам или расходовал общее имущество супругов в ущерб интересам семьи.

3. Общие долги супругов при разделе общего имущества супругов распределяются между супругами пропорционально присужденным им долям.

Глава 8. Договорный режим имущества супругов

Статья 40. Брачный договор

Брачным договором признается соглашение лиц, вступающих в брак, или соглашение супругов, определяющее имущественные права и обязанности супругов в браке и (или) в случае его расторжения.

Статья 41. Заключение брачного договора

1. Брачный договор может быть заключен как до государственной регистрации заключения брака, так и в любое время в период брака.

Брачный договор, заключенный до государственной регистрации заключения брака, вступает в силу со дня государственной регистрации заключения брака.

2. Брачный договор заключается в письменной форме и подлежит нотариальному удостоверению.

Статья 42. Содержание брачного договора

1. Брачным договором супруги вправе изменить установленный законом режим совместной собственности (статья 34настоящего Кодекса), установить режим совместной, долевой или раздельной собственности на все имущество супругов, на его отдельные виды или на имущество каждого из супругов.

Брачный договор может быть заключен как в отношении имеющегося, так и в отношении будущего имущества супругов.

Супруги вправе определить в брачном договоре свои права и обязанности по взаимному содержанию, способы участия в доходах друг друга, порядок несения каждым из них семейных расходов; определить имущество, которое будет передано каждому из супругов в случае расторжения брака, а также включить в брачный договор любые иные положения, касающиеся имущественных отношений супругов.

2. Права и обязанности, предусмотренные брачным договором, могут ограничиваться определенными сроками либо ставиться в зависимость от наступления или от ненаступления определенных условий.

3. Брачный договор не может ограничивать правоспособность или дееспособность супругов, их право на обращение в суд за защитой своих прав; регулировать личные неимущественные отношения между супругами, права и обязанности супругов в отношении детей; предусматривать положения, ограничивающие право нетрудоспособного нуждающегося супруга на получение содержания; содержать другие условия, которые ставят одного из супругов в крайне неблагоприятное положение или противоречат основным началам семейного законодательства.

Статья 43. Изменение и расторжение брачного договора

1. Брачный договор может быть изменен или расторгнут в любое время по соглашению супругов. Соглашение об изменении или о расторжении брачного договора совершается в той же форме, что и сам брачный договор.

Односторонний отказ от исполнения брачного договора не допускается.

2. По требованию одного из супругов брачный договор может быть изменен или расторгнут по решению суда по основаниям и в порядке, которые установлены Гражданским кодексом Российской Федерации для изменения и расторжения договора.

3. Действие брачного договора прекращается с момента прекращения брака (статья 25настоящего Кодекса), за исключением тех обязательств, которые предусмотрены брачным договором на период после прекращения брака.

Статья 44. Признание брачного договора недействительным

1. Брачный договор может быть признан судом недействительным полностью или частично по основаниям, предусмотренным Гражданским кодексом Российской Федерации для недействительности сделок.

2. Суд может также признать брачный договор недействительным полностью или частично по требованию одного из супругов, если условия договора ставят этого супруга в крайне неблагоприятное положение. Условия брачного договора, нарушающие другие требования пункта 3 статьи 42настоящего Кодекса, ничтожны.

Глава 9. Ответственность супругов по обязательствам

Статья 45. Обращение взыскания на имущество супругов

1. По обязательствам одного из супругов взыскание может быть обращено лишь на имущество этого супруга. При недостаточности этого имущества кредитор вправе требовать выдела доли супруга — должника, которая причиталась бы супругу — должнику при разделе общего имущества супругов, для обращения на нее взыскания.

2. Взыскание обращается на общее имущество супругов по общим обязательствам супругов, а также по обязательствам одного из супругов, если судом установлено, что все, полученное по обязательствам одним из супругов, было использовано на нужды семьи. При недостаточности этого имущества супруги несут по указанным обязательствам солидарную ответственность имуществом каждого из них.

Если приговором суда установлено, что общее имущество супругов было приобретено или увеличено за счет средств, полученных одним из супругов преступным путем, взыскание может быть обращено соответственно на общее имущество супругов или на его часть.

3. Ответственность супругов за вред, причиненный их несовершеннолетними детьми, определяется гражданским законодательством. Обращение взыскания на имущество супругов при возмещении ими вреда, причиненного их несовершеннолетними детьми, производится в соответствии с пунктом 2 настоящей статьи.

Статья 46. Гарантии прав кредиторов при заключении, изменении и расторжении брачного договора

1. Супруг обязан уведомлять своего кредитора (кредиторов) о заключении, об изменении или о расторжении брачного договора. При невыполнении этой обязанности супруг отвечает по своим обязательствам независимо от содержания брачного договора.

2. Кредитор (кредиторы) супруга — должника вправе требовать изменения условий или расторжения заключенного между ними договора в связи с существенно изменившимися обстоятельствами в порядке, установленном статьями 451 — 453 Гражданского кодекса Российской Федерации.

Отец-глава семьи — Администрация города Радужный ХМАО

Отец-глава семьи

Во все времена велико и ничем незаменимо было место отца в семье. Природой и обществом каждый мужчина подготавливается к тому, что бы стать мужем, отцом, как и каждая женщина – матерью и женой. Человек всегда думает о том, что останется после него, когда он уйдет из жизни. Я всегда говорю: «Каким бы большим не было состояние, которое оставят после себя родители своим детям, скорость его убывания или умножения будет зависеть от ума и способности детей. Но велика вероятность, что дети попусту растранжирят деньги, которые достались им легким путем. Поэтому лучше всякого богатства оставить своим детям доброе имя в наследство».

Вступая в супружеские отношения, мужчина берет на себя огромную ответственность – быть отцом, опорой в семье. Однако с распространением городского образа жизни, фактически все чаще семейной жизнью руководит женщина – жена, мать. Авторитет отца значительно упал, из-за сокращения доли участия его в семейных делах. В современных квартирах есть все и дети часто не видят трудового примера отца. Его труд почти полностью вынесен за пределы семьи. Другое дело мать. Хотя она тоже работает на производстве, рабочий день дома тоже существует.

Сегодня на смену городскому образу жизни приходит корпоративная культура, которая практически переместила не только отца, но и мать из дома в офис, ставший для многих второй семьей. Однако, все равно отец – это сила, ум и опора семьи в житейских вопросах.

Отцовство – также экзамен на социальную и нравственную зрелость мужчины. Всегда есть молодые люди, вступающие в брак, но боящиеся отцовства или же не готовые к нему. Ребенок – большое испытание на прочность семьи. В практике встречаются пары, до рождения первенца жившие нормально, а после его рождения ухудшившие свое общение. Муж все чаще не появляется дома, избегает ребенка и жену. Это может свидетельствовать об отсутствии, недоразвитии отцовского чувства или отцовской культуры, хотя и неприятно, но не являясь при этом чем-то патологичным.

Справедливости ради, можно отметить, что чувство отцовства рождается несколько позднее чем чувство материнства. Аристотель заметил, что по-настоящему отцами мужчины становятся позже, чем женщины – матерями. Молодые люди из-за отсутствия детей редко оставляют жену. Чаще это проявляется у мужчин с развитым духом собственничества, которые хотят иметь наследников, свое продолжение на земле.

Немного надо сказать о российской действительности, она такова, что в детских садах и школах с детьми работают в основном женщины, ощутимым становится дефицит мужского влияния на детей. Даже непродолжительное отсутствие отца ведет к тому, что у детей (особенно у мальчиков) начинают развиваться трусость, замкнутость, обособленность, упрямство, агрессивность. Поэтому отцы должны восполнять дефицит своего влияния в семейных отношениях. В противном случае воспитание будет ущербным.

Критика в адрес отцовства зачастую исходит в основном из уменьшения уделения времени не только жене, но и детям, с уменьшением времени бесед и обычного общения. Хорошо организовать досуг детей, труд по оказанию помощи родителям, труд по приобретению детьми дополнительных знаний и т.д. – вот первостепенная задача отца.

Находясь рядом с детьми, отец проявляет лучшие свои качества, такие как доброта, верность, отзывчивость. В этом смысле не только отец воспитывает детей, но и дети отцов.

Отец нужен семье не только для наказания и воспитания, но и для помощи детям в о всех его делах, должен быть другом своему ребенку.

В воспитании детей очень важен живой пример отца. Сыновья во многом копируют образ жизни и мыслей отцов: перенимают походку, манеру разговаривать, жесты и проч. От отцов они воспринимают такие черты, как крепость духа, силу, мужскую надежность, предприимчивость, отношение к противоположному полу. Сын, отец которого внимателен к матери, женившись, считает единственно возможным относится так и к своей избраннице. Если отец отстраняется от работы, то эту же привычку перенимают и дети.

Но роль отца не сводится, как уже говорилось, только к воспитанию детей. Вместе с матерью он обеспечивает семью всем необходимым. Он ответственен перед семьей за устройство быта. Ремонт квартиры, трудоемкие дела в хозяйстве, снабжение продуктами и т.д. – это прежде всего обязанность отца. Главное не превращаться отцу в «дойную корову». Иначе получится другая крайность.

Некоторые отцы вообще всё сваливают на хрупкие плечи жены: и хозяйство, и бюджет, и воспитание детей. Отцы должны больше времени уделять воспитанию детей и домашним дел 

http://pravotnosheniya.info/Otets—glava-semeystva-587.html 

Венская конвенция о дипломатических сношениях — Конвенции и соглашения — Декларации, конвенции, соглашения и другие правовые материалы

Венская конвенция о дипломатических сношениях

Принята 18 апреля 1961 года

Государства, являющиеся Сторонами настоящей Конвенции,

отмечая, что народы всех стран с древних времен признают статус дипломатических агентов,

принимая во внимание цели и принципы Устава Организации Объединенных Наций в отношении суверенного равенства государств, поддержания международного мира и безопасности и содействия развитию дружественных отношений между государствами,

будучи убеждены, что заключение международной конвенции о дипломатических сношениях, привилегиях и иммунитетах будет способствовать развитию дружественных отношений между государствами, независимо от различий в их государственном и общественном строе,

сознавая, что такие привилегии и иммунитеты предоставляются не для выгод отдельных лиц, а для обеспечения эффективного осуществления функций дипломатических представительств как органов, представляющих государства,

подтверждая, что нормы международного обычного права будут продолжать регулировать вопросы, прямо не предусмотренные положениями настоящей Конвенции,

согласились о нижеследующем:

Статья 1

В настоящей Конвенции приводимые ниже термины имеют следующее значение:

a) «глава представительства» есть лицо, на которое аккредитующим государством возложена обязанность действовать в этом качестве;

b) «сотрудниками представительства» являются глава представительства и
члены персонала представительства;

c) «членами персонала представительства» являются члены дипломатического персонала, административно-технического персонала и обслуживающего персонала представительства;

d) «членами дипломатического персонала» являются члены персонала представительства, имеющие дипломатический ранг;

e) «дипломатический агент» есть глава представительства или член дипломатического персонала представительства;

f) «членами административно-технического персонала» являются члены персонала представительства, осуществляющие административно-техническое обслуживание представительства;

g) «членами обслуживающего персонала» являются члены персонала представительства, выполняющие обязанности по обслуживанию представительства;

h) «частный домашний работник» есть лицо, выполняющее обязанности домашнего работника у сотрудника представительства и не являющееся служащим аккредитующего государства;

i) «помещения представительства» означают здания или части зданий, используемые для целей представительства, включая резиденцию главы представительства, кому бы ни принадлежало право собственности на них, включая обслуживающий данное здание или часть здания земельный участок.

Статья 2

Установление дипломатических отношений между государствами и учреждение постоянных дипломатических представительств осуществляются по взаимному согласию.

Статья 3

1. Функции дипломатического представительства состоят, в частности:

a) в представительстве аккредитующего государства в государстве пребывания;

b) в защите в государстве пребывания интересов аккредитующего государства
и его граждан в пределах, допускаемых международным правом;

c) в ведении переговоров с правительством государства пребывания;

d) в выяснении всеми законными средствами условий и событий в государстве
пребывания и сообщении о них правительству аккредитующего государства;

e) в поощрении дружественных отношений между аккредитующим государством и государством пребывания и в развитии их взаимоотношений в
области экономики, культуры и науки.

2. Ни одно из положений настоящей Конвенции не должно истолковываться как препятствующее выполнению дипломатическим представительством
консульских функций.

Статья 4

1. Аккредитующее государство должно убедиться в том, что государство
пребывания дало агреман на то лицо, которое оно предполагает аккредитовать
как главу представительства в этом государстве.

2. Государство пребывания не обязано сообщать аккредитующему государству мотивы отказа в агремане.

Статья 5

1. Аккредитующее государство может, надлежащим образом уведомив
соответствующие государства пребывания, аккредитовать главу представительства или назначить любого члена дипломатического персонала, смотря по
обстоятельствам, в одно или несколько других государств, если не заявлено
возражений со стороны любого из государств пребывания.

2. Если аккредитующее государство аккредитует главу представительства
в одном или нескольких других государствах, то оно может учредить дипломатические представительства, возглавляемые временными поверенными в
делах, в каждом государстве, где глава представительства не имеет постоянного
местопребывания.

3. Глава представительства или любой член дипломатического персонала
представительства может действовать в качестве представителя аккредитующего государства при любой международной организации.

Статья 6

Два или несколько государств могут аккредитовать одно и то же лицо в качестве главы представительства в другом государстве, если государство пребывания не возражает против этого.

Статья 7

С исключениями, предусмотренными в статьях 5, 8, 9 и 11, аккредитующее государство может свободно назначать членов персонала представительства. Что касается военных, морских или авиационных атташе, то государство пребывания может предложить, чтобы их имена заранее сообщались на его одобрение.

Статья 8

1. Члены дипломатического персонала представительства в принципе
должны быть гражданами аккредитующего государства.

2. Члены дипломатического персонала представительства не могут назначаться из числа лиц, являющихся гражданами государства пребывания, иначе
как с согласия этого государства, причем это согласие может быть в любое
время аннулировано.

3. Государство пребывания может оговорить за собой то же право в отношении граждан третьего государства, которые не являются одновременно
гражданами аккредитующего государства.

Статья 9

1. Государство пребывания может в любое время, не будучи обязано мотивировать свое решение, уведомить аккредитующее государство, что глава представительства или какой-либо из членов дипломатического персонала представительства является persona non grata или что любой другой член персонала представительства является неприемлемым. В таком случае аккредитующее государство должно соответственно отозвать данное лицо или прекратить его функции в представительстве. То или иное лицо может быть объявлено persona non grata или неприемлемым до прибытия на территорию государства пребывания.

2. Если аккредитующее государство откажется выполнить или не выполнит в течение разумного срока свои обязательства, предусматриваемые в пункте 1 настоящей статьи, государство пребывания может отказаться признавать данное лицо сотрудником представительства.

Статья 10

1. Министерство иностранных дел государства пребывания или другое
министерство, в отношении которого имеется договоренность, уведомляется

a) о назначении сотрудников представительства, их прибытии и о их окончательном отбытии или о прекращении их функций в представительстве;

b) о прибытии и окончательном отбытии лица, принадлежащего к семье
сотрудника представительства и, в надлежащих случаях, о том, что то или
иное лицо становится или перестает быть членом семьи сотрудника представительства;

c) о прибытии и окончательном отбытии частных домашних работников,
состоящих на службе у лиц, упомянутых в подпункте «а» настоящего
пункта, и, в надлежащих случаях, об оставлении ими службы у таких лиц;

d) о найме и увольнении лиц, проживающих в государстве пребывания, в
качестве сотрудников представительства или домашних работников, имеющих право на привилегии и иммунитеты.

2. Уведомление о прибытии и окончательном отбытии, по возможности,
должно делаться также предварительно.

Статья 11

1. При отсутствии конкретного соглашения о численности персонала
представительства государство пребывания может предложить, чтобы численность персонала представительства сохранялась в пределах, которые оно считает
разумными и нормальными, учитывая обстоятельства и условия, существующие в государстве пребывания, и потребности данного представительства.

2. Государство пребывания может также, на тех же основаниях и без
дискриминации, отказаться принять должностных лиц какой-либо определенной категории.

Статья 12

Аккредитующее государство не может, без предварительного определенно выраженного согласия государства пребывания, учреждать канцелярии, составляющие часть дипломатического представительства, в других населенных пунктах, кроме тех, где учреждено само представительство.

Статья 13

1. Глава представительства считается приступившим к выполнению своих
функций в государстве пребывания, в зависимости от практики, существующей
в этом государстве, которая должна применяться единообразно, либо с момента
вручения своих верительных грамот, либо с момента сообщения о своем
прибытии и представления заверенных копий верительных грамот министерству иностранных дел государства пребывания или другому министерству, в отношении которого имеется договоренность.

2. Очередность вручения верительных грамот или представления их
заверенных копий определяется датой и часом прибытия главы представительства.

Статья 14

1. Главы представительств подразделяются на три класса, а именно:

a) класс послов и нунциев, аккредитуемых при главах государств, и других
глав представительств эквивалентного ранга;

b) класс посланников и интернунциев, аккредитуемых при главах государств;

c) класс поверенных в делах, аккредитуемых при министрах иностранных дел.

2. Иначе как в отношении старшинства и этикета, не должно проводиться
никакого различия между главами представительств вследствие их принадлежности к тому или иному классу.

Статья 15

Класс, к которому должны принадлежать главы представительств, определяется по соглашению между государствами.

Статья 16

1. Старшинство глав представительств соответствующего класса определяется датой и часом вступления ими в выполнение своих функций согласно
статье 13.

2. Изменения в верительных грамотах главы представительства, которые
не влекут за собой перемены класса, не отражаются на его старшинстве.

3. Настоящая статья не затрагивает принятой в государстве пребывания
практики относительно старшинства представителя Ватикана.

Статья 17

Старшинство членов дипломатического персонала представительства сообщается главой представительства министерству иностранных дел или другому министерству, в отношении которого имеется договоренность.

Статья 18

Порядок, соблюдаемый в каждом государстве при приеме глав представительств, должен быть одинаков в отношении каждого класса.

Статья 19

1. Если пост главы представительства вакантен или если глава представительства не может выполнять своих функций, временно исполняющим обязанности главы представительства является временный поверенный в делах.
Фамилия временного поверенного в делах сообщается министерству иностранных дел государства пребывания или другому министерству, в отношении которого имеется договоренность, либо главой представительства, либо, если
он не в состоянии это сделать, министерством иностранных дел аккредитующего
государства.

2. В тех случаях, когда ни один дипломатический сотрудник представительства не находится в государстве пребывания, член административно-технического персонала может, с согласия государства пребывания, быть
назначен аккредитующим государством ответственным за ведение текущих
административных дел представительства.

Статья 20

Представительству и его главе принадлежит право пользоваться флагом и эмблемой аккредитующего государства на помещениях представительства, включая резиденцию главы представительства, а также на его средства передвижения.

Статья 21

1. Государство пребывания должно либо оказать содействие аккредитующему государству в приобретении на своей территории, согласно своим
законам, помещений, необходимых для его представительства, либо оказать
помощь аккредитующему государству в получении помещений каким-либо
иным путем.

2. Оно должно также, в случае необходимости, оказывать помощь представительствам в получении подходящих помещений для их сотрудников.

Статья 22

1. Помещения представительства неприкосновенны. Власти государства
пребывания не могут вступать в эти помещения иначе, как с согласия главы
представительства.

2. На государстве пребывания лежит специальная обязанность принимать
все надлежащие меры для защиты помещений представительства от всякого
вторжения или нанесения ущерба и для предотвращения всякого нарушения
спокойствия представительства или оскорбления его достоинства.

3. Помещения представительства, предметы их обстановки и другое
находящееся в них имущество, а также средства передвижения представительства, пользуются иммунитетом от обыска, реквизиции, ареста и исполнительных действий.

Статья 23

1. Аккредитующее государство и глава представительства освобождаются
от всех государственных, районных и муниципальных налогов, сборов и
пошлин в отношении помещений представительства, собственных или наемных,
кроме таких налогов, сборов и пошлин, которые представляют собой плату
за конкретные виды обслуживания.

2. Фискальные изъятия, о которых говорится в настоящей статье, не
касаются тех налогов, сборов и пошлин, которыми, согласно законам государства пребывания, облагаются лица, заключающие контракты с аккредитующим государством или главой представительства.

Статья 24

Архивы и документы представительства неприкосновенны в любое время и независимо от их местонахождения.

Статья 25

Государство пребывания должно предоставлять все возможности для выполнения функций представительства.

Статья 26

Поскольку это не противоречит законам и правилам о зонах, въезд в которые запрещается или регулируется по соображениям государственной безопасности, государство пребывания должно обеспечивать всем сотрудникам представительства свободу передвижения по его территории.

Статья 27

1. Государство пребывания должно разрешать и охранять свободные сношения представительства для всех официальных целей. При сношениях с правительством и другими представительствами и консульствами аккредитующего государства, где бы они ни находились, представительство может пользоваться всеми подходящими средствами, включая дипломатических курьеров и закодированные или шифрованные депеши. Тем не менее, представительство может устанавливать и эксплуатировать радиопередатчик лишь с согласия государства пребывания.

2. Официальная корреспонденция представительства неприкосновенна.
Под официальной корреспонденцией понимается вся корреспонденция,
относящаяся к представительству и его функциям.

3. Дипломатическая почта не подлежит ни вскрытию, ни задержанию.

4. Все места, составляющие дипломатическую почту, должны иметь
видимые внешние знаки, указышающие на их характер, и они могут содержать
только дипломатические документы и предметы, предназначенные для
официального пользования.

5. Дипломатический курьер, который должен быть снабжен официальным
документом с указанием его статуса и числа мест, составляющих дипломатическую почту, пользуется при исполнении своих обязанностей защитой государства пребывания. Он пользуется личной неприкосновенностью и не подлежит аресту или задержанию в какой бы то ни было форме.

6. Аккредитующее государство или представительство могут назначать
дипломатических курьеров ad hoc. В таких случаях положения пункта 5
настоящей статьи также применяются, за тем исключением, что упомянутые
в нем иммунитеты прекращаются в момент доставки таким курьером порученной ему дипломатической почты по назначению.

7. Дипломатическая почта может быть вверена командиру экипажа гражданского самолета, направляющегося в аэропорт, прибытие в который разрешено. Командир должен быть снабжен официальным документом с указанием
числа мест, составляющих почту, но он не считается дипломатическим курьером. Представительство может направить одного из своих сотрудников принять
дипломатическую почту непосредственно и беспрепятственно от командира
самолета.

Статья 28

Вознаграждения и сборы, взимаемые представительством при выполнении своих официальных обязанностей, освобождаются от всех налогов, сборов и пошлин.

Статья 29

Личность дипломатического агента неприкосновенна. Он не подлежит аресту или задержанию в какой бы то ни было форме. Государство пребывания обязано относиться к нему с должным уважением и принимать все надлежащие меры для предупреждения каких-либо посягательств на его личность, свободу или достоинство.

Статья 30

1. Частная резиденция дипломатического агента пользуется той же неприкосновенностью и защитой, что и помещения представительства.

2. Его бумаги, корреспонденция и, с исключениями, предусмотренными
в пункте 3 статьи 31, его имущество равным образом пользуются неприкосновенностью.

Статья 31

1. Дипломатический агент пользуется иммунитетом от уголовной юрисдикции государства пребывания. Он пользуется также иммунитетом от гражданской и административной юрисдикции, кроме случаев:

a) вещных исков, относящихся к частному недвижимому имуществу, находящемуся на территории государства пребывания, если только он не владеет
им от имени аккредитующего государства для целей представительства;

b) исков, касающихся наследования, в отношении которых дипломатический
агент выступает в качестве исполнителя завещания, попечителя над наследственным имуществом, наследника или отказополучателя как частное
лицо, а не от имени аккредитующего государства;

c) исков, относящихся к любой профессиональной или коммерческой деятельности, осуществляемой дипломатическим агентом в государстве пребывания за пределами своих официальных функций.

2. Дипломатический агент не обязан давать показаний в качестве свидетеля.

3. Никакие исполнительные меры не могут приниматься в отношении
дипломатического агента, за исключением тех случаев, которые подпадают под
подпункты «а», «b» и «с» пункта 1 настоящей статьи, и иначе как при
условии, что соответствующие меры могут приниматься без нарушения неприкосновенности его личности или его резиденции.

4. Иммунитет дипломатического агента от юрисдикции государства пребывания не освобождает его от юрисдикции аккредитующего государства.

Статья 32

1. От иммунитета от юрисдикции дипломатических агентов и лиц, пользующихся иммунитетом согласно статье 37, может отказаться аккредитующее
государство.

2. Отказ должен быть всегда определенно выраженным.

3. Возбуждение дела дипломатическим агентом или лицом, пользующимся
иммунитетом от юрисдикции согласно статье 37, лишает его права ссылаться
на иммунитет от юрисдикции в отношении встречных исков, непосредственно
связанных с основным иском.

4. Отказ от иммунитета от юрисдикции в отношении гражданского или административного дела не означает отказа от иммунитета в отношении исполнения решения, для чего требуется особый отказ.

Статья 33

1. При условии соблюдения положения пункта 3 настоящей статьи, постановления о социальном обеспечении, действующие в государстве пребывания, не распространяются на дипломатического агента в отношении услуг,
оказываемых аккредитующему государству.

2. Изъятие, предусмотренное в пункте 1 настоящей статьи, распространяется также на домашних работников, которые находятся исключительно на службе у дипломатического агента, при условии,

a) что они не являются гражданами государства пребывания или не проживают в нем постоянно,

b) что на них распространяются постановления о социальном обеспечении,
действующие в аккредитующем государстве или в третьем государстве.

3. Дипломатический агент, нанимающий лиц, на которых не распространяется изъятие, предусмотренное в пункте 2 настоящей статьи, должен выполнять обязательства, налагаемые на работодателей постановлениями о
социальном обеспечении, действующими в государстве пребывания.

4. Изъятие, предусмотренное в пунктах 1 и 2 настоящей статьи, не препятствует добровольному участию в системе социального обеспечения государства
пребывания, при условии, что такое участие допускается этим государством.

5. Положения настоящей статьи не затрагивают двусторонних или многосторонних соглашений о социальном обеспечении, заключенных ранее, и не
препятствуют заключению таких соглашений в будущем.

Статья 34

Дипломатический агент освобождается от всех налогов, сборов и пошлин, личных и имущественных, государственных, районных и муниципальных, за исключением:

a) косвенных налогов, которые обычно включаются в цену товаров или
обслуживания;

b) сборов и налогов на частное недвижимое имущество, находящееся на территории государства пребывания, если он не владеет им от имени аккредитующего государства для целей представительства;

c) налогов на наследство и пошлин на наследование, взимаемых государством
пребывания, с изъятиями, предусмотренными в пункте 4 статьи 39;

d) сборов и налогов на частный доход, источник которого находится в государстве пребывания, и налогов на капиталовложения в коммерческие
предприятия в государстве пребывания;

e) сборов, взимаемых за конкретные виды обслуживания;

f) регистрационных, судебных и реестровых пошлин, ипотечных сборов и гербового сбора в отношении недвижимого имущества, с изъятиями, предусмотренными в статье 23.

Статья 35

Государство пребывания обязано освобождать дипломатических агентов от всех трудовых и государственных повинностей, независимо от их характера, а также от военных повинностей, таких как реквизиции, контрибуции и военный постой.

Статья 36

1. Государство пребывания, в соответствии с принятыми им законами и
правилами, разрешает ввозить и освобождает от всех таможенных пошлин,
налогов и связанных с этим сборов, за исключением складских сборов, сборов
за перевозку и подобного рода услуги:

a) предметы, предназначенные для официального пользования представительства;

b) предметы, предназначенные для личного пользования дипломатического
агента или членов его семьи, живущих вместе с ним, включая предметы,
предназначенные для его обзаведения.

2. Личный багаж дипломатического агента освобождается от досмотра,
если нет серьезных оснований предполагать, что он содержит предметы, на
которые не распространяются изъятия, упомянутые в пункте 1 настоящей
статьи, или предметы, ввоз или вывоз которых запрещен законом или регулируется карантинными правилами государства пребывания. Такой досмотр
должен производиться только в присутствии дипломатического агента или его
уполномоченного представителя.

Статья 37

1. Члены семьи дипломатического агента, живущие вместе с ним, пользуются, если они не являются гражданами государства пребывания, привилегиями и иммунитетами, указанными в статьях 29–36.

2. Члены административно-технического персонала представительства и
члены их семей, живущие вместе с ними, пользуются, если они не являются
гражданами государства пребывания или не проживают в нем постоянно,
привилегиями и иммунитетами, указанными в статьях 29–35, с тем исключением,
что иммунитет от гражданской и административной юрисдикции государства
пребывания, указанный в пункте 1 статьи 31, не распространяется на действия,
совершенные ими не при исполнении своих обязанностей. Они пользуются
также привилегиями, указанными в пункте 1 статьи 36, в отношении предметов
первоначального обзаведения.

3. Члены обслуживающего персонала представительства, которые не
являются гражданами государства пребывания или не проживают в нем
постоянно, пользуются иммунитетом в отношении действий, совершенных ими
при исполнении своих обязанностей, и освобождаются от налогов, сборов и
пошлин на заработок, получаемый ими по своей службе, а также пользуются
освобождением, упомянутым в статье 33.

4. Домашние работники сотрудников представительства, если они не
являются гражданами государства пребывания или не проживают в нем
постоянно, освобождаются от налогов, сборов и пошлин на заработок, получаемый ими по своей службе. В других отношениях они могут пользоваться
привилегиями и иммунитетами только в той мере, в какой это допускает
государство пребывания. Однако государство пребывания должно осуществлять свою юрисдикцию над этими лицами так, чтобы не вмешиваться ненадлежащим образом в осуществление функций представительства.

Статья 38

1. Помимо дополнительных привилегий и иммунитетов, которые могут
быть предоставлены государством пребывания, дипломатический агент,
который является гражданином государства пребывания или постоянно в
нем проживает, пользуется лишь иммунитетом от юрисдикции и неприкосновенностью в отношении официальных действий, совершенных им при выполнении своих функций.

2. Другие члены персонала представительства и домашние работники,
которые являются гражданами государства пребывания или постоянно в нем
проживают, пользуются привилегиями и иммунитетами только в той мере, в
какой это допускает государство пребывания. Однако государство пребывания
должно осуществлять свою юрисдикцию над этими лицами так, чтобы не
вмешиваться ненадлежащим образом в осуществление функций представительства.

Статья 39

1. Каждое лицо, имеющее право на привилегии и иммунитеты, пользуется
ими с момента вступления его на территорию государства пребывания при
следовании для занятия своего поста или, если оно уже находится на этой
территории, с того момента, когда о его назначении сообщается министерству
иностранных дел или другому министерству, в отношении которого имеется
договоренность.

2. Если функции лица, пользующегося привилегиями и иммунитетами,
заканчиваются, эти привилегии и иммунитеты нормально прекращаются в тот
момент, когда оно оставляет страну, или по истечении разумного срока для
того, чтобы это сделать, но продолжают существовать до этого времени даже
в случае вооруженного конфликта. Однако в отношении действий, совершенных таким лицом при выполнении своих функций сотрудника представительства, иммунитет продолжает существовать.

3. В случае смерти сотрудника представительства члены его семьи продолжают пользоваться привилегиями и иммунитетами, на которые они имеют
право, до истечения разумного срока для оставления страны пребывания.

4. В случае смерти сотрудника представительства, который не был гражданином государства пребывания или не проживал в нем постоянно, или члена
его семьи, жившего вместе с ним, государство пребывания должно разрешить
вывоз движимого имущества умершего, за исключением всего того имущества,
которое приобретено в этой стране и вывоз которого был запрещен ко времени
его смерти. Налог на наследство и пошлины на наследование не взимаются с
движимого имущества, нахождение которого в государстве пребывания
обусловлено исключительно пребыванием здесь умершего как сотрудника
представительства или члена семьи сотрудника представительства.

Статья 40

1. Если дипломатический агент проезжает через территорию третьего
государства, которое выдало ему визу, если таковая необходима, или находится
на этой территории, следуя для занятия своего поста или возвращаясь на этот
пост или же в свою страну, это третье государство предоставляет ему неприкосновенность и такие другие иммунитеты, какие могут потребоваться для
обеспечения его проезда или возвращения. Это относится также к любым
членам его семьи, пользующимся привилегиями или иммунитетами, которые
сопровождают дипломатического агента или следуют отдельно, чтобы присоединиться к нему или возвратиться в свою страну.

2. При обстоятельствах, подобных тем, которые указаны в пункте 1
настоящей статьи, третьи государства не должны препятствовать проезду через
их территорию членов административно-технического или обслуживающего
персонала представительства и членов их семей.

3. Третьи государства должны предоставлять официальной корреспонденции и другим официальным сообщениям, следующим транзитом, включая
закодированные или шифрованные депеши, ту же свободу и защиту, которая
предоставляется государством пребывания. Они должны предоставлять
дипломатическим курьерам, которым выдана виза, если таковая необходима,
и дипломатической почте, следующей транзитом, ту же неприкосновенность
и защиту, которую обязано предоставлять государство пребывания.

4. Обязанности третьих государств, предусмотренные пунктами 1, 2 и 3
настоящей статьи, относятся также к лицам, упомянутым в этих пунктах, и к
официальным сообщениям и дипломатической почте, нахождение которых на
территории третьего государства вызвано форсмажорными обстоятельствами.

Статья 41

1. Без ущерба для их привилегий и иммунитетов, все лица, пользующиеся
такими привилегиями и иммунитетами, обязаны уважать законы и постановления государства пребывания. Они также обязаны не вмешиваться во внутренние дела этого государства.

2. Все официальные дела с государством пребывания, вверенные представительству аккредитующим государством, ведутся с министерством иностранных дел государства пребывания или через это министерство, либо с
другим министерством, в отношении которого имеется договоренность, или
через это другое министерство.

3. Помещения представительства не должны использоваться в целях, не
совместимых с функциями представительства, предусмотренными настоящей
Конвенцией или другими нормами общего международного права, или же
какими-либо специальными соглашениями, действующими между аккредитующим государством и государством пребывания.

Статья 42

Дипломатический агент не должен заниматься в государстве пребывания профессиональной или коммерческой деятельностью в целях личной выгоды.

Статья 43

Функции дипломатического агента прекращаются, в частности,

a) по уведомлении аккредитующим государством государства пребывания о
том, что функции дипломатического агента прекращены;

b) по уведомлении государством пребывания аккредитующего государства,
что, согласно пункту 2 статьи 9, оно отказывается признавать дипломатического агента сотрудником представительства.

Статья 44

Государство пребывания должно, даже в случае вооруженного конфликта, оказать содействие, необходимое для возможно скорого выезда пользующихся привилегиями и иммунитетами лиц, не являющихся гражданами государства пребывания, и членов семей таких лиц, независимо от их гражданства. Оно должно, в частности, предоставить в случае необходимости в их распоряжение перевозочные средства, которые требуются для них самих и их имущества.

Статья 45

В случае разрыва дипломатических сношений между двумя государствами либо окончательного или временного отозвания представительства,

a) государство пребывания должно, даже в случае вооруженного конфликта,
уважать и охранять помещения представительства вместе с его имуществом
и архивами;

b) аккредитующее государство может вверить охрану помещений своего
представительства вместе с его имуществом и архивами третьему государству, приемлемому для государства пребывания;

c) аккредитующее государство может вверить защиту своих интересов и
интересов своих граждан третьему государству, приемлемому для государства пребывания.

Статья 46

Аккредитующее государство может, с предварительного согласия государства пребывания и по просьбе третьего государства, не представленного в государстве пребывания, взять на себя временную защиту интересов этого третьего государства и его граждан.

Статья 47

1. При применении положений настоящей Конвенции государство пребывания не должно проводить дискриминации между государствами.

2. Однако не считается, что имеет место дискриминация,

a) если государство пребывания применяет какое-либо из положений настоящей Конвенции ограничительно ввиду ограничительного применения этого
положения к его представительству в аккредитующем государстве;

b) если по обычаю или соглашению государства предоставляют друг другу
режим, более благоприятный, чем тот, который требуется положениями
настоящей Конвенции.

Статья 48

Настоящая Конвенция открыта для подписания всеми государствами — членами Организации Объединенных Наций или специализированных учреждений, государствами, являющимися участниками Статута Международного Суда, а также любым другим государством, приглашенным Генеральной Ассамблеей Организации Объединенных Наций стать участником Конвенции: до 31 октября 1961 года — в Федеральном министерстве иностранных дел Австрии, а затем, до 31 марта 1962 года, — в Центральных Учреждениях Организации Объединенных Наций в Нью-Йорке.

Статья 49

Настоящая Конвенция подлежит ратификации. Ратификационные грамоты сдаются на хранение Генеральному Секретарю Организации Объединенных Наций.

Статья 50

Настоящая Конвенция открыта для присоединения любого государства, принадлежащего к одной из четырех категорий, перечисленных в статье 48. Акты о присоединении сдаются на хранение Генеральному Секретарю Организации Объединенных Наций.

Статья 51

1. Настоящая Конвенция вступит в силу на тридцатый день после сдачи
на хранение двадцать второй ратификационной грамоты или акта о присоединении Генеральному Секретарю Организации Объединенных Наций.

2. В отношении каждого государства, которое ратифицирует Конвенцию
или присоединится к ней после сдачи на хранение двадцать второй ратификационной грамоты или акта о присоединении, Конвенция вступит в силу на
тридцатый день после сдачи на хранение этим государством своей ратификационной грамоты или акта о присоединении.

Статья 52

Генеральный Секретарь Организации Объединенных Наций уведомляет все государства, принадлежащие к одной из четырех категорий, перечисленных в статье 48:

a) о подписании настоящей Конвенции и о сдаче на хранение ратификационных
грамот или актов о присоединении в соответствии со статьями 48, 49 и 50;

b) о дате вступления в силу настоящей Конвенции в соответствии со статьей 51.

Статья 53

Подлинник настоящей Конвенции, тексты которого на русском, английском, испанском, китайском и французском языках являются равно аутентичными, будет сдан на хранение Генеральному Секретарю Организации Объединенных Наций, который направит его заверенные копии всем государствам, принадлежащим к одной из четырех категорий, перечисленных в статье 48.

В УДОСТОВЕРЕНИЕ ЧЕГО нижеподписавшиеся, надлежащим образом уполномоченные, подписали настоящую Конвенцию.

СОВЕРШЕНО в Вене восемнадцатого апреля тысяча девятьсот шестьдесят первого года.

Выход из семейного доступа — Служба поддержки Apple (RU)

В этой статье описываются разные способы выхода и исключения из группы семейного доступа, а также объясняется, что происходит, когда вы прекращаете использовать функцию «Семейный доступ». Организатор семейного доступа может в любой момент исключить участников из группы семейного доступа или полностью распустить ее.

Выход из группы семейного доступа

На iPhone, iPad или iPod touch

1. Перейдите в меню «Настройки».
2. Коснитесь своего имени, затем выберите пункт «Семейный доступ». 
3. Нажмите свое имя.
4. Нажмите «Прекратить использование семейного доступа».

На компьютере Mac

1. Выберите меню Apple () > «Системные настройки» и нажмите «Семейный доступ». 
2. Нажмите «Подробнее» рядом со своим именем.
3. Нажмите «Выйти из семейного доступа».

Если у вас ОС macOS Mojave или более ранней версии, выберите меню Apple () > «Системные настройки» > iCloud и нажмите «Семейный доступ». Нажмите свое имя, затем нажмите кнопку «Удалить» (—).

Удаление своей учетной записи из группы семейного доступа

Если ваш идентификатор Apple ID используется для общего доступа к покупкам в группе семейного доступа, в которой вы больше не хотите состоять, перейдите на страницу своей учетной записи Apple ID и удалите учетную запись из семейной группы. Перейдите на веб-страницу appleid.apple.com и выполните вход с идентификатором Apple ID и паролем для учетной записи, которую требуется удалить. В разделе «Семейный доступ» выберите «Удалить учетную запись» > «Удалить». После выхода из группы семейного доступа вы можете организовать свою группу семейного доступа или присоединиться к другой группе семейного доступа.

Исключение участников из группы семейного доступа

На iPhone, iPad или iPod touch

1. Перейдите в меню «Настройки».
2. Коснитесь своего имени, затем выберите пункт «Семейный доступ».
3. Нажмите имя участника группы семейного доступа, чью учетную запись нужно исключить.
4. Нажмите «Удалить этого пользователя ([имя члена вашей семьи])».

На компьютере Mac

1. Выберите меню Apple () > «Системные настройки» и нажмите «Семейный доступ».
2. Нажмите «Подробнее» рядом с именем участника группы семейного доступа, чью учетную запись нужно исключить.
3. Нажмите «Исключить из семейного доступа».

Если у вас ОС macOS Mojave или более ранней версии, выберите меню Apple () > «Системные настройки» > iCloud и нажмите «Семейный доступ». Нажмите имя участника группы семейного доступа, чью учетную запись нужно исключить, затем нажмите кнопку «Удалить» (—) в левом нижнем углу.

Роспуск группы семейного доступа

Когда организатор семейного доступа отключает функцию «Семейный доступ», все члены семьи удаляются из группы одновременно. Если в группе семейного доступа есть дети младше 13 лет*, организатор семейного доступа не может распустить группу, пока не переведет ребенка в другую группу семейного доступа.

На iPhone, iPad или iPod touch

1. Перейдите в меню «Настройки».
2. Коснитесь своего имени, затем выберите пункт «Семейный доступ».
3. Нажмите свое имя.
4. Нажмите «Прекратить использование семейного доступа».

На компьютере Mac

1. Перейдите в меню Apple () > «Системные настройки» и нажмите «Семейный доступ».
2. Нажмите «Выключить», затем «Остановить семейный доступ».

Если установлена ОС macOS Mojave или более ранней версии:

1. Выберите меню Apple () > «Системные настройки» > iCloud, затем щелкните «Семейный доступ».
2. Нажмите свое имя как организатора.
3. Нажмите кнопку «Удалить» (—) в левом нижнем углу.

Если вы создали группу семейного доступа до выпуска iOS 14, организатор хранит семейный календарь, напоминания и общий фотоальбом в своей учетной записи. Он может в любое время обмениваться содержимым с отдельными участниками группы семейного доступа. Узнайте, как предоставить общий доступ к календарям и напоминаниям.

Что происходит, когда вы прекращаете совместный доступ?

• Ваш идентификатор Apple ID удаляется из группы семейного доступа, вы теряете доступ к любым службам, которыми пользуется ваша семья, таким как семейная подписка на Apple Music или общий тарифный план хранилища iCloud.
• Общий доступ участников группы семейного доступа к вашей геопозиции прекращается, а ваши устройства удаляются из семейного списка «Найти iPhone».
• Если в группе семейного доступа настроен общий доступ к покупкам из iTunes, Apple Books и App Store, общий доступ к вашим покупкам незамедлительно прекращается, а вы теряете доступ к покупкам, совершенным другими участниками группы. Покупки, инициированные вами в составе группы семейного доступа, будут сохранены. Другие члены семьи не смогут использовать контент, загруженный из вашей коллекции.
• Контент, которым члены вашей семьи поделились ранее, не будет автоматически удаляться с вашего устройства. Можно приобрести его снова или удалить, чтобы освободить место на устройстве. Если вы загрузили приложение из истории покупок участника группы семейного доступа, а затем совершали покупки в приложении, для доступа к ним будет необходимо приобрести приложение самостоятельно.
• Если организатор семейного доступа создал ваш счет Apple Cash как часть семейного счета Apple Cash, ваш счет автоматически закрывается, а остаток переводится на счет Apple Cash организатора семейного доступа. Если вы являетесь организатором и распускаете группу семейного доступа, любые семейные счета Apple Cash, созданные для членов семьи, будут закрыты, а их остатки переведены на ваш счет.
• Если у вас есть часы Apple Watch, настроенные для члена семьи, вы не сможете управлять этими часами Apple Watch.
• Общий доступ участников группы семейного доступа к вашим фотоальбомам, календарям или напоминаниям будет невозможен. Если вы хотите по-прежнему использовать функцию «Семейный доступ» и при этом не делиться какими-либо материалами с членами семьи, можно отменить подписку на них в приложении «Фото», «Календари» или «Напоминания» на устройстве или на веб-сайте iCloud.com.
• Если вы используете Apple Card для семьи и покидаете группу семейного доступа, вы не удаляетесь автоматически из учетной записи Apple Card для семьи. Узнайте, как удалить себя или участника из общей учетной записи Apple Card.

*  Возраст зависит от страны или региона. Младше 14 лет в Австрии, Болгарии, Испании, Италии, на Кипре и в Литве. Младше 15 лет в Греции, Франции и Чехии. Младше 16 лет в Бразилии, Венгрии, Германии, Ирландии, Косово, Лихтенштейне, Люксембурге, Нидерландах, Польше, Португалии, Румынии, Сингапуре, Словакии, Словении и Хорватии. Младше 13 лет во всех других странах.

Дополнительная информация

Дата публикации: 16 июля 2021 г.

В чем заключаются основные обязанности главы семьи?

10:36 , 05 марта 2014

Время чтения: 4 мин

29006

В чем заключаются основные обязанности главы семьи?

Семья должна иметь главу. Когда в семье нет главы, в ней нет порядка из-за отсутствия согласованности между старшими и младшими, нет благоденствия. В такой семье каждый сам себе хозяин. Подобное положение дел не приветствуется Исламом. По Исламу, семья сохраняется благодаря выполнению каждым ее членом своих обязанностей, и мужчина в ней является главным авторитетом. Авторитет мужчины не означает, что он может делать, что ему вздумается, и заставлять других делать все, что ему хочется. Ислам предписывает достойное обращение с женщиной и соблюдение ее прав. Женщина по своей природе эмоциональна и ранима. Тогда как мужчина создан физически и психологически сильным. Поэтому муж является главой семьи и несет на своих плечах груз обязательств, которые он должен выполнять:

 Хорошо относиться к жене.

Одной из обязанностей мужчины, который был создан физически и психологически сильным, является хорошее отношение к своей супруге. Аяты и хадисы помогут глубже понять данный вопрос. Всевышний Аллах в суре «ан-Ниса» говорит:

وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَاِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسٰىۤ اَنْ تَكْرَهُوا

شَيْـًٔا وَيَجْعَلَ اللّٰهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا 

«Обращайтесь с вашими женами достойно. Если же они неприятны вам, то ведь может быть так, что Аллах неприятное вам обратит во благо великое» .

Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) говорит: «Пусть ни один верующий мужчина не питает ненависти ни к одной из верующих женщин. Потому что если мужчине в жене что-либо не нравится, то ведь в ней есть также то, что ему может нравиться». В другом хадисе Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Всегда наставляйте женщин подобающим образом, потому что женщина создана из ребра, а самая изогнутая часть ребра – это его верхняя часть. Если попытаешься ее выпрямить – сломаешь, а если оставишь, как есть – останется кривой. Потому всегда наставляйте женщин хорошим, подобающим образом» . В этом хадисе говорится, что женщина создана тонкой и восприимчивой, что обращаться с ней нужно мягко. Даже во время хаджа в прощальной проповеди Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) снова и снова советовал обращаться с женщинами должным образом. Физическая сила мужчины и его авторитет не означают, что он имеет право тиранить и бить свою супругу. Наоборот, он должен превратить свою силу в поток милосердия и, по каплям напоив цветы любви, превратить семейный очаг в розовый цветник.

Помогать супруге в тяжелых и изнуряющих домашних делах.

Женщина, находящаяся все время в четырех стенах, занятая воспитанием детей, уборкой и готовкой, может из-за монотонности будничной жизни или усталости иногда не успеть, забыть или не сделать некоторые домашние дела. В таких случаях мужчине не следует укорять или унижать свою супругу за недосоленный суп, а наоборот, проявить милосердие и помочь выполнить те дела, которые она не успела или забыла сделать. Такое отношение есть проявление благородства. Потому что сам Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) поступал таким образом и не только не укорял своих жен за какие-то бытовые просчеты и ошибки, а даже не намекал на них.

Помогать жене и детям соблюдать каноны религии.

Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям), говоря: «Каждый из вас – пастух и ответственен за свою паству», напоминает о наших обязанностях по отношению к тем, за кого мы несем ответственность. Одной из главных обязанностей главы семьи является установление религиозного образа жизни в своем доме. Мужчина, как глава семейства, должен не просто научить жену и детей канонам религии, но также следить за их исполнением.

Не лишать жену физической близости даже в целях поклонения.

Еще одной обязанностью мужчины является выполнение своих супружеских обязанностей. Это одно из главных условий гармоничной и счастливой семейной жизни. Пренебрежение физической близостью с супругой является грехом, потому что это может толкнуть ее к измене. Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) выразил свое недовольство Усману бин Мазану (радыйаллаху анху), который целиком посвящал себя поклонению Всевышнему и лишал свою супругу Хувайлию (радыйаллаху анха) физической близости: «О Усман! Побойся гнева Аллаха! Воистину, у твоей супруги есть права на тебя и, чтобы отдавать ей должное, береги свои силы – иногда постись, иногда не постись, и некоторую часть ночи проводи в сне».

Islam-Today

Что Вы думаете об этом?

Оставьте свой комментарий.

Если вы нашли ошибку, выделите текст и нажмите Ctrl + Enter.

Социальное значение и структурная изменчивость по JSTOR

Абстрактный

«Глава семьи» — это термин, обычно используемый членами семьи для описания авторитетного положения в своей родословной. В этом документе описывается главенство семьи по данным репрезентативной выборки взрослых мужчин и женщин. Он описывает распространенность и социальное значение должности и ее распределение по полу, возрасту и родственной позиции. В должности главы семьи доминируют мужчины.Присвоение главенства не сопровождается полным консенсусом и зависит от изменений в семейном жизненном пути. Данные взяты из стратифицированной случайной выборки из 458 человек в возрасте 40 лет и старше в Гамильтоне, Онтарио, и из производной выборки их взрослых детей. /// L’expression «chef de famille» est généralement employeeée par les members d’une famille pour désigner une position d’autorité au sein de leur famille. Эта статья раскрывает понятие «шеф-повар семьи», посвященный представлению взрослых людей и женщин, и декретное положение, связанное с возникновением и социальным положением, которое обеспечивает распределение в сфере секс-услуг, женщин и мужчин. залог де родитель.La plupart du temps, la chef de famille est un homme. S’attribution de ce rôle ne se fait pas toujours dans l’accord général et depend des changes ayant lieu dans l’histoire de la famille. Les données proviennent d’un échantillon stratifié pres du hasard de 458 personnes âgées de 40 ans et plus, d’Hamilton, Ontario et d’un échantillon dérivé, composé de leurs enfants Adults.

Информация о журнале

Конкретная цель Канадского журнала социологии / Cahiers canadiens de sociologie (CJS) — распространение оригинальных и значимых исследований и теорий, созданных в основном, но не исключительно, канадскими исследователями в области социологии и смежных дисциплин.Наша политика состоит в том, чтобы представить разнообразие теоретических и методологических направлений социологии. Мы также поощряем междисциплинарный подход со статьями и комментариями демографов, историков, политологов, экономистов, специалистов по коммуникациям и криминологов. Сила CJS, прежде всего, заключалась в его непоколебимой приверженности тому, чтобы быть исследовательским журналом, который продвигает знания в области социологии, к совершенству, к научному разнообразию, интеллектуальному обмену и интернациональности.CJS — это отличительное сочетание научных и теоретических современных статей, дискуссий по текущим вопросам исследований, социальных комментариев, размышлений о дисциплине, а также информативных и научных обзоров книг. Эта комбинация не предлагается ни в одном другом североамериканском журнале по социальным наукам и является уникальной для Канады.

Информация об издателе

Канадский журнал социологии публикует тщательно отрецензированные исследовательские статьи и новаторские теоретические эссе социологов со всего мира, дающие представление о проблемах, с которыми сталкивается канадское общество, а также социальные и культурные системы в других странах.В журнале также есть раздел оживленных дискуссий / комментариев, способствующий интенсивному обмену идеями, наряду с регулярными разделами, такими как «Заметки об обществе», в которых рассматриваются актуальные проблемы дня с точки зрения социальных наук, и «Заметки по дисциплине». для обсуждения множества вопросов, возникающих в ходе социологического анализа современного общества. В каждом выпуске журнала также есть обширный раздел рецензирования на книгу.

% PDF-1.7
%
1 0 obj>
эндобдж
2 0 obj>
эндобдж
3 0 obj> / Метаданные 262 0 R / Pages 6 0 R / StructTreeRoot 194 0 R / Viewer Настройки 175 0 R >>
эндобдж
4 0 obj>
эндобдж
5 0 obj>
эндобдж
6 0 obj>
эндобдж
7 0 obj>
эндобдж
8 0 obj [5 0 R 11 0 R 13 0 R 16 0 R 153 0 R 156 0 R 156 0 R 156 0 R 156 0 R 166 0 R 169 0 R 169 0 R 169 0 R 172 0 R 182 0 R 215 0 218 рандов 0 218 рандов 0 р]
эндобдж
9 0 obj> / MediaBox [0 0 481.92 708.72] / Parent 6 0 R / Resources> / Font> / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] >> / StructParents 0 / Tabs / S >>
эндобдж
10 0 obj>
эндобдж
11 0 obj>
эндобдж
12 0 obj>
эндобдж
13 0 obj>
эндобдж
14 0 obj>
эндобдж
15 0 obj>
эндобдж
16 0 obj>
эндобдж
17 0 obj>
эндобдж
18 0 obj>
эндобдж
19 0 obj>
эндобдж
20 0 obj>
эндобдж
21 0 obj>
эндобдж
22 0 obj>
эндобдж
23 0 obj>
эндобдж
24 0 obj [21 0 R 21 0 R 27 0 R 27 0 R 30 0 R 30 0 R 33 0 R 33 0 R 36 0 R 36 0 R 39 0 R 39 0 R 39 0 R 51 0 R 57 0 R 57 0 R 57 0 R 62 0 R 68 0 R 74 0 R 74 0 R 74 0 R 79 0 R 79 0 R 85 0 R 85 0 R 91 0 R 91 0 R 91 0 R 93 0 R 96 0 R 107 0 R 107 0 правый 107 0 правый 112 0 правый 115 0 правый 125 0 правый 128 0 правый 138 0 правый 143 0 правый]
эндобдж
25 0 obj>
эндобдж
26 0 obj>
эндобдж
27 0 obj>
эндобдж
28 0 obj>
эндобдж
29 0 obj>
эндобдж
30 0 obj>
эндобдж
31 0 объект>
эндобдж
32 0 obj [29 0 R 29 0 R 29 0 R 35 0 R 38 0 R 38 0 R 41 0 R 41 0 R 41 0 R 41 0 R 41 0 R 41 0 R 41 0 R 41 0 R 44 0 R 44 0 R 47 0 R 47 0 R 47 0 R 47 0 R 47 0 R 50 0 R 53 0 R 56 0 R 59 0 R 61 0 R]
эндобдж
33 0 obj>
эндобдж
34 0 obj>
эндобдж
35 0 obj>
эндобдж
36 0 obj>
эндобдж
37 0 obj>
эндобдж
38 0 obj>
эндобдж
39 0 obj>
эндобдж
40 0 obj [43 0 R]
эндобдж
41 0 объект>
эндобдж
42 0 obj>
эндобдж
43 0 obj>
эндобдж
44 0 obj>
эндобдж
45 0 obj>
эндобдж
46 0 obj>
эндобдж
47 0 obj>
эндобдж
48 0 obj>
эндобдж
49 0 obj>
эндобдж
50 0 obj>
эндобдж
51 0 obj>
эндобдж
52 0 obj>
эндобдж
53 0 obj>
эндобдж
54 0 obj>
эндобдж
55 0 obj [58 0 R]
эндобдж
56 0 obj>
эндобдж
57 0 obj>
эндобдж
58 0 obj>
эндобдж
59 0 obj>
эндобдж
60 0 obj>
эндобдж
61 0 объект>
эндобдж
62 0 obj>
эндобдж
63 0 obj>
эндобдж
64 0 obj>
эндобдж
65 0 obj>
эндобдж
66 0 obj>
эндобдж
67 0 obj [64 0 R 64 0 R 64 0 R 64 0 R 64 0 R 64 0 R 64 0 R 70 0 R 70 0 R 70 0 R 73 0 R 78 0 R 81 0 R 84 0 R 87 0 R 90 0 R 75 0 R]
эндобдж
68 0 obj>
эндобдж
69 0 obj [72 0 R]
эндобдж
70 0 obj>
эндобдж
71 0 объект>
эндобдж
72 0 obj>
эндобдж
73 0 obj>
эндобдж
74 0 obj>
эндобдж
75 0 obj>
эндобдж
76 0 obj>
эндобдж
77 0 obj>
эндобдж
78 0 obj>
эндобдж
79 0 obj>
эндобдж
80 0 obj>
эндобдж
81 0 объект>
эндобдж
82 0 объект>
эндобдж
83 0 obj>
эндобдж
84 0 obj>
эндобдж
85 0 obj>
эндобдж
86 0 obj> / BS> / F 4 / Rect [141.19 45,32 234,7 56,819] / StructParent 1 / Подтип / Ссылка >>
эндобдж
87 0 obj>
эндобдж
88 0 obj>
эндобдж
89 0 obj> / MediaBox [0 0 481.92 708.72] / Parent 6 0 R / Resources> / Font> / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB / ImageC / ImageI] >> / StructParents 6 / Tabs / S >>
эндобдж
90 0 obj>
эндобдж
91 0 объект>
эндобдж
92 0 obj>
эндобдж
93 0 obj>
эндобдж
94 0 obj>
эндобдж
95 0 obj>
эндобдж
96 0 obj>
эндобдж
97 0 obj>
эндобдж
98 0 obj>
эндобдж
99 0 obj>
эндобдж
100 0 obj>
эндобдж
101 0 obj>
эндобдж
102 0 объект>
эндобдж
103 0 obj>
эндобдж
104 0 объект>
эндобдж
105 0 объект> / MediaBox [0 0 481._X צ 9 Ҽ²7CӃ (h܂ Fs «-`hLj + (j; lh /» 3} -fw 3K ֶ Ǣϭ} w -, m {ts (/ QgM098KUfP
конечный поток
эндобдж
109 0 obj>
эндобдж
110 0 obj>
эндобдж
111 0 obj>
транслировать
x {y | TE9UN:;,;! + E $ Eb

Обязанности главы семьи

Отец — глава семьи. Мы считали, что все правила в семье должен выполнять глава семьи — отец. Это также отец, который лучше всех знает о своей семье. И, конечно, мы знаем, что каждый отец хочет хорошего и лучшего будущего для своей семьи.

У каждого отца свой способ обращения с семьей. Он несет ответственность за каждого члена семьи, и эту ответственность следует претворять в жизнь, чтобы добиться лучших результатов для семьи. Вот некоторые общие обязанности отца.

Поставщик:

Как глава семьи он должен найти пути и средства для удовлетворения потребностей своей семьи.Сегодня это обычное дело, что в большинстве семей есть матери, которые также работают, чтобы обеспечивать потребности своей семьи. Это своего рода дополнительный доход. Обеспечить семью должен отец. Он должен быть тем, кто будет искать работу, иметь работу, чтобы обеспечивать потребности своей семьи. Обязанность матери — в первую очередь заботиться о своей семье, но если когда-либо есть возможность работать, чтобы заработать, то иногда матери решают пойти на это, чтобы помочь в нуждах семьи.

Protector:

Как глава семьи он должен защищать свою семью от любого вреда. Он должен знать, как защитить каждого члена семьи. Он должен быть достаточно сильным не только физически, но и эмоционально, чтобы твердо защищать свою семью. Это не только ответственность, но и непреложный долг отца.

Судья:

Судья выносит приговор. Как отец, он также должен выносить суждение по всем правилам, которые он применял в доме.Если когда-либо кто-то из членов семьи нарушил правило, отец — тот, кто знает, что лучше всего. Он не должен сурово судить, но это делается с любовью, чтобы каждый с кротостью извлекал уроки из каждой совершенной ошибки.

Как друг и брат:

Как отец, вы должны действовать не только как отец, но как друг и брат. Иногда дети не могут напрямую поговорить со своими родителями о том, что они чувствуют. Они скорее пойдут к другу или брату.Но как отец, если вы знаете, как вести себя как друг и брат для своих детей, они без колебаний откроют вам все проблемы, потому что они могут доверять вам не как отцу, а как другу и брату.

Лидер:

Каждой группе нужен лидер, чтобы вести их. Семья — это группа, которой нужен настоящий лидер, который сможет вести ее правильно. Как отец, вы — тот, кто может вести свою семью по правильному пути, который приведет ее к лучшему завтрашнему дню.

Это всего лишь простые обязанности, но они приведут к лучшему будущему вашей семьи, если вы начнете действовать.

(PDF) Обзор концепции «Глава семьи» из Закона о семье, гендерная перспектива

5: 23 «Глава женщины — мужчина»; Индуистская религия согласно Манаве

Дхармасастра IX.2,3,9 Религия буддизма в Сигаловада Суттах;

Confucianis



… муж выполняет свои обязанности ответственного мужа как главы семьи

и поддерживает репутацию семьи.

4.1.1 Обычное право / Закон Адата

Разнообразие, связанное с понятием «глава семьи», на самом деле существует в культуре

общества. Поскольку в обычном праве существует 3 (три) генеалогических социальных структуры,

привели к тому, что роль главы семьи стала множественной, среди прочего, следующим образом;

4.1.1.1 Патрилинейная

среди других, принятая Гайо, Увы, Батак, Бали, Ниас, Лампунг, Буру, Серам, Нуса

Тенгара, Ириан, генеалогическая система основана на линии отца, так что положение мужчины

более заметны, чем женщины, следовательно, из-за брака Джуджуро; муж

является «главой семьи», жена теряет клан, сокровище переходит к мужу (в Тапанули это называется хокас

), а женщины не получают никакого имущества при разводе.

Исключения из вышеуказанных положений могут иметь место, особенно на Бали, потому что, хотя балийцы

являются патрилинейным обществом, после вступления в брак женщины покидают свою семью и входят в

семью мужей через мепамит в церемонии меджаумана, но обычай открывает другой

возможность, брак заключил nyeburin.

4.1.1.2 Матрилинейная линия (Минангкабау, земля семенда на Южной Суматре).

В генеалогической системе, проводящей материнскую линию, положение женщины более

, чем положение мужчины, где брак — sumando / semendo. Когда

брак происходит в матрилинейном обществе, жена остается в своем клане, а муж

не принадлежит жене клана, но остается со своим собственным кланом, он является чужаком в сомах

сеперутня. В Минангкабау существует несколько форм брака, которые влияют на права и

обязательств мужа и жены, а также на имущественное положение в браке, например, семендо

менетап (система экзогамии), семендо раджа-раджа (система брака элеутеорогамии),

semendo betandang, где муж только посещает дом жены, как гость, который приходит ночью

и исчезает утром, не имеет права на детей и собственность

принадлежит жене и не имеет обязательств перед своей семьей.Муж работает только для его сестер

и детей его сестер (племянника). Итак, «глава семьи» зависит от того, как они

вступили в брак, и существует тенденция, что мужья не играют никакой роли в семье. Хотя с 1952 года

нник-мамак и исламские ученые согласились передать наследство детям, потому что

брак в настоящее время имеет тенденцию быть свободным, поэтому он не знаком с собственностью пусако и признает только

собственности суаранг 3  или общая собственность и стала двусторонней системой, так что собственность

суаранг становится собственностью сома, так что в случае развода ее можно разделить

между бывшими мужем и женой.Этот сдвиг не означает отмены первоначального обычного права

Минангкабау, которое до сих пор существует, даже если есть те, кто решительно защищает его, а именно; ниник-мамак. Поскольку, фактически, несмотря на то, что собственность pusako упала до материнской линии

, этими деньгами распоряжается ниник-мамак, а именно брат пожилой

семьи матери. Таким образом, фактически контроль над сокровищами в Минангкабау также остается патриархальным

.

4.1.1.3 Родительский (Ачех, Ява, Восточная Суматра, Риау, Калимантан, Сулавеси и другие).

Система потомков берется из родительской линии или обеих сторон (отец-мать), где

SHS Web of Conferences 54, 02008 (2018) https://doi.org/10.1051/shsconf/20185402008

МУЖ КАК ГЛАВА СЕМЬИ

Священное Писание

Святая католическая церковь учит через Священное Писание и Предание, что муж является главой своей семьи и имеет данную Богом власть над своей женой и детьми.Этот дар власти не дает мужу большего достоинства, чем его жена. Оба являются равными членами брачного завета, что отражено в том, что Бог создал женщину со стороны мужчины (в отличие от его головы или ног). Напротив, этот порядок власти отражает божественный порядок между Богом, Христом и человеком. Бог благословил брачный завет этим приказом, чтобы поддерживать мир и согласие в семье, «домашней церкви». Как Христос является главой католической церкви (семьи Бога), так и отец является главой своей домашней церкви (своей семьи).

1 Кор. 11: 3 — «Но я хочу, чтобы вы понимали, что всякому мужчине глава — Христос, женщине глава — ее муж, а глава Христа — Бог».

Eph. 5: 22-24 — «Жены! Подчиняйтесь мужьям вашим, как Господу. Ибо муж — глава своей жены, как Христос — глава церкви, Его Тело, и Сам является ее спасителем. Как церковь подчиняется Христу, так пусть и жены во всем подчиняются своим мужьям ».

Кол. 1:18 — «Жены! Повинуйтесь мужьям вашим, как подобает Господу.”

Титу 2: 5 — Жены должны быть покорными своим мужьям, чтобы слово Божие не было дискредитировано.

1 Петра 3: 1-2 — «Так же, жены, будьте покорны своим мужьям, чтобы некоторые, хотя и не повиновались слову, могли без слов завоевать благосклонность поведения своих жен, когда увидят ваше благоговение. и целомудренное поведение ».

1 Петра 3: 5-6 — «Так однажды святые женщины, уповавшие на Бога, украшали себя и покорялись своим мужьям, как Сарра послушалась Авраама, называя его господином.А теперь вы ее дети, если поступаете правильно и не позволяете ничему вас напугать ».

Бытие 2:18; 1 Кор. 11: 9; 1 Тим. 2: 12-13 — хотя некоторые люди утверждают, что Бог наложил на женщин требование покорности в качестве наказания за первородный грех, это неправда. Бог назначил этого человека главой своей семьи с самого начала творения, даже до первородного греха. Следовательно, власть мужчины над женщиной была наложена не в наказание за первородный грех, а для отражения порядка творения.

Быт. 3:16 — фактически, Бог открыл, что женщины захотят узурпировать власть своего мужа в результате первородного греха. После первородного греха Бог говорит Еве: «Все же твои желания будут к твоему мужу, и он будет господствовать над тобой». Таким образом, в результате первородного греха Ева хотела бы править Адамом, но Бог заверил, что Адам будет править Евой.

Быт. 4:17 — также показывает, что еврейское слово, означающее «желание», относится не к жажде привязанности, а к желанию властвовать над кем-то.Здесь Бог говорит Каину: «Грех ложится у двери; его желание для вас, но вы должны справиться с этим ». Грех хочет править Каином, но Каин должен править грехом.

Исайя 3:12 — пророк скорбит о том, как женщины узурпировали власть мужчин в разгар отступничества израильского завета.

Подобно тому, как жены должны подчиняться своим мужьям как главе семьи, мужья должны жертвенно любить своих жен, как Христос любит Церковь:

Eph. 5: 25,28 — точно так же, как жены должны подчиняться своим мужьям, мужья должны «любить своих жен, как Христос возлюбил церковь и предал Себя за нее… мужья должны любить своих жен, как свои тела.«Так же, как Церковь юридически и морально обязана подчиняться Христу, жены обязаны подчиняться своим мужьям. Вот почему Павел проводит сравнение между мужьями и Христом, женами и Церковью.

Eph. 5:33 — «пусть каждый из вас любит свою жену, как самого себя».

Кол. 3:19 — «Мужья, любите своих жен и не будьте с ними суровы».

1 Петра 3: 7 — «Так же, как и вы, мужья, живите благоразумно со своими женами, воздавая честь женщине как слабому полу, поскольку вы сонаследники благодати жизни, дабы не препятствовали вашим молитвам.”

Поскольку мужчины являются духовными отцами для своих семей (как служители, так и царские священники), Бог открыл через Святого Павла, что женщины должны молчать в церкви и не узурпировать роли, которые Бог предназначил для мужчин:

1 Кор. 14: 34-35 — «женщины должны хранить молчание в церквях. Им не разрешено говорить, но они должны подчиняться, как гласит даже закон. Если они хотят что-нибудь узнать, позвольте им спросить своих мужей дома. Женщине стыдно говорить в церкви.”

1 Тим. 2: 11-15 — «Пусть женщина учится в тишине и покорности. Я не разрешаю женщине учить или иметь власть над мужчинами; она должна молчать. Ибо сначала был создан Адам, затем Ева; и Адам не был обманут, но женщина была обманута и стала преступницей. И все же женщина будет спасена через рождение детей, если она будет оставаться в вере, любви, святости и скромности ». Павел подчеркивает главную роль женщины как дарителя естественной жизни, так же как основная роль мужчины — дарителя сверхъестественной жизни.Опять же, Павел основывает свое учение на Божьем порядке творения.

1 Кор. 14: 34-35 — «женщины должны хранить молчание в церквях. Им не разрешено говорить, но они должны подчиняться, как гласит даже закон. Если они хотят что-нибудь узнать, позвольте им спросить своих мужей дома. Ибо женщине стыдно говорить в церкви ». Обратите внимание на то, что Павел говорит, что женщины в церквях должны хранить молчание, «как сказано даже в законе». В стихе 37 он повторяет: «То, что я пишу вам, есть повеление Господа.Павел объясняет, что запрещение женщинам говорить в церкви — это божественная заповедь Всемогущего Бога (а не сексизм или культурная мотивация).

1 Кор. 11: 4-10 — Павел также учит, что женщина должна покрывать голову, когда молится или пророчествует, особенно в церкви: «Всякий мужчина, который молится или пророчествует с покрытой головой, бесчестит свою голову, но любая женщина, которая молится или пророчествует вместе с ней. Открытая голова позорит ее голову — это все равно, как если бы ее голова была обрита. Ибо, если женщина не желает закрывать себя покрывалом, ей следует остричь волосы; но если женщине позорно остричься или бриться, пусть носит покрывало.Человеку не следует покрывать голову, потому что он есть образ и слава Божья; но женщина — это слава мужчины. (Ибо не мужчина был создан из женщины, но женщина из мужчины. Не мужчина был создан для женщины, но женщина для мужчины. Вот почему женщина должна иметь покрывало на голове из-за ангелов ».

Покров символизирует то, что женщина находится под властью мужчины и должна подчиняться ему, так же как Церковь находится под властью Иисуса Христа и должна подчиняться Ему. Павел снова объясняет, что его наставления вдохновлены Богом, когда он говорит женщинам носить вуали «из-за ангелов».”

Традиция / Отцы церкви

«… и одну Церковь, которую святые апостолы установили от одного конца земли до другого кровью Христовой, своим потом и трудом; Поэтому вам, как «особому народу и народу святому», надлежит совершать все с гармонией во Христе. Жены, подчиняйтесь мужьям в страхе Божьем; а вы, девы, Христу в чистоте, не считая брак мерзостью, но желая лучшего не из укора в браке, но ради размышления о законе.Игнатий, Филадельфийцам, гл. 4 (около 100 г. н.э.).

«Вы выходите (навстречу им), уже облаченный в украшения и украшения пророков и апостолов; отбирая свою белизну из простоты, свой румяный оттенок из скромности; красите глаза застенчиво, а рот — молчанием; вселять в ваши уши слова Бога; укладывая на шею ярмо Христа. Покорите свою голову своим мужьям, и вы будете достаточно украшены ». Тертуллиан, Об одежде женщин, глава XIII (ок.200 г. н.э.).

«Теперь, когда я нахожу, какому Богу принадлежат эти заповеди, будь то в их зародыше или в их развитии, мне нетрудно узнать, к кому принадлежит и апостол. Но он заявляет, что «жены должны подчиняться своим мужьям»: какие причины он приводит для этого? «Потому что, — говорит он, — муж — глава жены». Пожалуйста, скажи мне, Маркион, укрепляет ли твой бог авторитет своего закона на работе Творца? Но это мелочь сравнительная; поскольку он фактически выводит из одного и того же источника состояние своего Христа и своей Церкви; ибо он говорит: «Как Христос — глава Церкви»; и снова, подобным образом: «Любящий свою жену любит свою плоть, как Христос возлюбил Церковь.Тертуллиан против Маркиона, глава XVIII) (около 200 г. н.э.).

«Таким образом, господствующая сила — голова. И если «Господь есть глава мужа, а мужчина — глава жены», то мужчина, будучи образом и славой Божьей, есть господин жены ». Поэтому и в Послании к Ефесянам это сказано написано: «Покоряемся друг другу в страхе Божьем. Жены, покоряйтесь своим мужьям, как Господу. Ибо муж — глава жены, как и Христос — глава Церкви; и Он Спаситель тела.Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь. Так и мужчины должны любить своих жен, как свои тела: любящий свою жену любит самого себя. Ибо никто еще не возненавидел свою плоть ». И в этом послании к Колоссянам сказано:« Жены, покоряйтесь своим мужьям, как подобает Господу »». Климент Александрийский, Стромата, Кн. 4, гл. 8, (ок. 200 г. н.э.).

«Во-первых, если наши пророчицы говорили, покажите нам в них знамения пророчества. Во-вторых, даже если дочери Филиппа пророчествовали [Деяния 21: 8-9], они не делали этого внутри церкви.Точно так же в Ветхом Завете, хотя Девора слыла пророчицей [Судей 4: 4], нет никаких указаний на то, что она когда-либо общалась с людьми так, как Исайя или Иеремия. То же самое и с Олдой [4 Царств 22:14] ». Ориген, Комментарий к 1 Коринфянам 4, 74, 6–16 (около 220 г. от Р. Х.).

«Как церковь берет свое начало от Христа и, следовательно, подчиняется Ему, так и женщина берет свое у мужчины и подчиняется Ему». Амброзиастер, CSEL 81.3: 117-118 (ок.380 г. н.э.).

«И апостольское слово также ускользнуло от их внимания:« Я не позволяю женщине учить так, чтобы иметь власть над мужчинами. Она должна сохранять добродетель тишины ». И еще:« Ибо мужчина не от женщины, а женщина от мужчины ». Епифаний, Панарион, 49, 3 (ок. 380 г. н. Э.).

«Поскольку мужчина не создал женщину, вопрос здесь не касается происхождения женщины. Скорее это касается только подчинения ». Сериан, Комментарий Полины от Греческой церкви, 15: 260.

«Ибо, как Бог не имеет над собой никого во всем творении, так и человек не имеет над собой никого в естественном мире. Но женщина знает — мужчина над ней ». Serverian, Комментарий Полины, 15: 261.

«Ибо мужчина есть глава женщины в полном порядке, тогда как Христос, Который есть Премудрость Божия, есть глава мужчины». Августин, Против манихеев 2, 12, 16 (391 г. н.э.).

«Жены подчиняются своим мужьям», — пишет он женам: «То есть подчиняйтесь ради Бога, потому что это украшает вас, говорит Павел, а не их.Ибо я имею в виду не то подчинение, которое причитается господину, и не только то, что от природы, но то, что принесено ради Бога ». Иоанн Златоуст, Проповеди к Колоссянам, NPNF1, 12: 304 (404 г. н. Э.).

«Заметьте еще раз, что Павел увещевал мужей и жен к взаимности… Следовательно, любовь — это часть мужа, уступка относится к другой стороне. Итак, если каждый вносит свою лепту, все будут твердо стоять на своем. От любви жена тоже становится любящей; и благодаря ее покорности муж учится уступать.»(Иоанн Златоуст, Проповеди к Колоссянам, NPNF1 13: 304 (404 г. н. Э.).

«Подчиняйтесь друг другу, — говорит он, — в страхе Христовом». Ибо, если ты покоришься ради правителя, или ради денег, или из почтения, тем более из страха перед Христом … лучше, чтобы и господа, и рабы были слугами друг друга … Так хочет Бог, ибо Он омыл ноги своим ученикам »Иоанн Златоуст, Проповеди к Ефесянам, Проповедь XIX, NPNF1, 142 (404 г. н.э.).

«Затем, сказав:« Муж есть глава жены, как и Христос от Церкви », — он добавляет, — и Он Спаситель тела.«Ведь голова действительно спасает здоровье тела. Он уже заранее заложил для мужа и жены основу и обеспечение их любви, назначив каждому свое надлежащее место, одному — авторитет и предусмотрительность, а другому — подчинение. Как тогда «Церковь», то есть как мужья, так и жены, «подчиняется Христу, так и вы, жены, подчиняетесь своим мужьям, как Богу». Ибо она есть тело, не для того, чтобы диктовать главе, но подчиняться и подчиняться ». Иоанн Златоуст, Проповеди к Ефесянам 5:22 (А.Д. 404).

«Посему говорит он:« Жены! Будьте в подчинении у своих мужей, как Господу ». Ибо если их долг — подчиняться« как Господу », то как Он говорит, что они должны отступить от их ради Господа? Тем не менее, это их долг, их ограниченный долг… Ибо тот, кто сопротивляется этим внешним властям, властям, я имею в виду, «противится установлению Божьему (Рим. 13: 2), тем более того, кто не подчиняется своему мужу. Такова была воля Бога с самого начала.Иоанн Златоуст, Проповеди к Ефесянам, NPNF1, 143–144 (404 г. н. Э.).

«Ибо имя Христа на устах каждого человека: к нему обращается праведник, совершающий правосудие, лжесвидетель, обманывающий, король, чтобы подтвердить свое правление, солдат, чтобы задеть себе нервы. борьба мужа за установление своей власти, со стороны жены, чтобы признать свое подчинение, со стороны отца, чтобы обеспечить выполнение своего приказа, со стороны сына, чтобы заявить о своем послушании, со стороны господина в поддержку своего права на управление, со стороны раба в выполнении его долг … »Августин, Письма, CCXXXII (A.Д. 410).

«Нельзя сомневаться в том, что это более созвучно с порядком природы, что мужчины должны иметь власть над женщинами, чем женщины над мужчинами. Руководствуясь этим принципом, апостол говорит: «Жены глава — мужчина» и: «Жены, покоряйтесь своим мужьям». Так и апостол Петр пишет: «Как и Сарра послушалась Авраама, называя его господином ». Августин,« О браке и похоти », Кн. 1, гл. 10 (419–420 гг. н. э.).

«Нельзя сомневаться в том, что это более созвучно с порядком природы, что мужчины должны иметь власть над женщинами, чем женщины над мужчинами.Руководствуясь этим принципом, апостол говорит: «Женщина — глава мужа» [1 Кор. 11: 3]; и «Жены покоряются своим мужьям». Августин, О браке и похоти 1, 9, 10, NPNF1 5: 267 (419–420 гг. н. э.).

«Павел особенно озабочен здесь верующими женщинами, состоящими в браке с неверующими мужчинами: таким образом, их подчинение находится в служении Господу, то есть так, как Господь повелевает». Теодорет, Толкование Послания к Колоссянам PG 82: 621A (А.Д. 435).

«Человек занимает первое место из-за порядка творения». Феодорет, Комментарий к Первому посланию к Коринфянам, 234 г. (435 г. н.э.).

«Ибо, хотя в браке жена равна мужу, но в вопросах домашнего хозяйства глава женщины — мужчина, как говорит Апостол (1 Коринфянам 11: 3)». Фома Аквинский, Summa Theologica, Трактат о богословских добродетелях, вопрос 32, статья 8.

«Ибо высший разум, приписываемый созерцанию, сравнивается с низшим рассудком, приписываемым действию, а муж сравнивается со своей женой, которой должен управлять ее муж, как говорит Августин (De Trinitate xii, 3, 7,12).Фома Аквинский, Summa Theologica, Трактат о безвозмездной благодати, вопрос 128, статья 4.

«Апостол говорит (1 Коринфянам 14:34):« Женщины должны молчать в церквях »и (1 Тимофею 2:12):« Я не позволяю женщине учить ». слово. Следовательно, благодать слова не подобает женщинам. Я отвечаю, что речь может использоваться двумя способами: одним способом в частном порядке, с одним или несколькими, в знакомой беседе, и в этом отношении благодать слова может быть уместна для женщин; по-другому, публично, обращаясь ко всей церкви, а женщинам это не дозволено.Во-первых, главным образом, из-за состояния, связанного с женским полом, согласно которому женщина должна подчиняться мужчине, как явствует из Бытие 3:16 ″ Фома Аквинский, Summa Theologica, вопрос 177, статья 2.

Библейская семья — мужчина, глава семьи

В этой последней проповеди из серии «Семья» пастор Джон был впечатлен Святым Духом, изменив свою проповедь, чтобы увещевать мужчин в церкви Риверлайф взять на себя данное им Богом главенство в христианстве. домашнее хозяйство.Он учил, что, поскольку семья создана Богом, она должна соответствовать Божьему образцу и порядку, чтобы процветать и процветать. Божественный порядок — это Бог, мужчина, женщина и животные, то есть Бог — глава мужчины, мужчина — глава женщины, а человечество управляет животным царством. Как видно из Книги Бытия, нарушение этого порядка приведет к хаосу и ненужным страданиям. Еф. 5:21 учил, что мы должны «подчиняться друг другу из благоговения перед Христом». Слово «подчиняться» (греческое слово «hupotasso») означает «получить в ранге», что означает занять правильное положение в данном Богом порядке.

Божественное положение мужчины в семье — глава. (Еф. 5:23) Главенство этого человека четко указано в Библии — Быт. 2: 7, первым был сотворен Адам, а затем Ева; Быт. 2:18, женщина была сотворена помощницей мужчине. В 1 Кор. 11: 3 снова повторяется, что глава мужчины — Христос, глава женщины — мужчина, а глава Христа — Бог.

Быть главой семьи означает:

— давать инструкции и указания семье (как глава делает остальную часть тела)

— поддерживать целостность и стабильность семьи (как « глава »). также называемый краеугольным камнем дома)

Пастор Джон поделился своим наблюдением за годы семейного консультирования о том, что многие семьи, часто христианские, барахтаются, что приводит к греху и разорению, когда нет ясного главы семьи, когда мужчина скрывается от его роли лидера или когда женщина берет на себя управление.

Следовательно, как глава семьи Бог привлекает человека к ответственности. Пастор Джон призвал мужчин из Риверлайф встать и выполнить свою роль. Это укрепит сначала дом, церковь, а затем нацию. «Я слышу крик Духа Божьего о том, чтобы люди поднялись в этом доме, чтобы защитить семью, выполняя свою роль главы дома», — с большой убежденностью сплотил он собрание.

Проводя аналогию в Еф. 5:25, где мужья должны любить своих жен, как Христос возлюбил Церковь, Пс. Иоанн упоминает, что главенство семьи выражается в тройственном служении Христа как Пророка, Священника и Царя:

( а) Пророк — Пророк представляет Бога людям

Муж — посланник от Бога к своей семье — он провозглашает Евангелие своей семье, дает библейские наставления и обучение своих детей, устанавливает семейный алтарь и проводит семейные богослужения. и приводит семью в церковь и помогает им встретиться с Богом.

(b) Священник — Священник представляет людей Богу
Муж должен быть посредником своей жены и семьи перед Богом — он проводит время в молитве каждый день, молится о спасении своих детей, своих близких и родственников, способствует духовности в доме является посредником перед Богом для своей семьи и готов пожертвовать своей жизнью ради своей семьи, как это сделал Иисус для нас.

(c) Король — король берет на себя ответственность за благополучие своего народа
Муж должен обеспечивать и защищать свою семью — он обеспечивает потребности своей семьи и усердно трудится, чтобы заработать достаточно для еды и жилья.(1 Тим. 5: 8)

Вопросы для обсуждения:

1) Расскажите, исходя из ваших наблюдений или опыта, почему есть «отсутствующие отцы» и мужчины, которые не хотят играть свою законную роль в семье . [15 мин]

Заметки руководителя: Начало обсуждения. Некоторые из причин включают в себя: стремительный ритм жизни, ведущий к озабоченности работой над семьей, сочувствием, пассивностью в роли мужа и отца, неподготовленностью к руководству собственной семьей, стремлением « предоставить равные права жене », властным женам и безответственность.Помните, что это не предназначено для того, чтобы давать ответы или решать проблемы, а служит только для того, чтобы открыть нам глаза и уши для реальных историй, и что это тревожная тенденция даже среди христиан.

2) Ссылаясь на пример Святой Троицы, объясните, почему подчиненная роль женщины не приводит к тому, что она занимает более низкое положение по сравнению с мужчиной. [10 мин]

Заметки руководителя: По словам пастора Джона, подчиненная роль женщины не возникла в результате падения, а на самом деле была для нее божественным положением Бога в Его совершенном замысле.Как и в случае со Святой Троицей, хотя Бог, Иисус и Святой Дух все равны, они также соблюдают божественный порядок между собой — Отец, Сын и Святой Дух — но ни один из них не уступает другому. Точно так же, хотя жена может быть помощницей своему мужу и подчиняться ему, это не означает, что она неполноценна и с ней обращаются так, вместо этого ее следует уважать и жить в гармонии с мужем. . Там, где есть различия и это имеет смысл, женщина может выбрать подчинение своему мужу i.е. взять ее силу под контроль, чтобы почтить его и, следовательно, подчиняться божественному приказу Бога для семьи.

3) Мужчины: В качестве «главы» и «краеугольного камня» семьи предложите способы, которыми мужчина может обеспечить лидерство в семье.
Жены: Какие практические действия жена может сделать, чтобы поддержать своего мужа, чтобы он мог быть эффективным «главой» и «краеугольным камнем» семьи? [15 мин]

Заметки руководителя: Чтобы играть эффективную руководящую роль, давать указания и поддерживать целостность в семье, мужчина должен сначала жить, чтобы быть примером для своей жены и детей.Люди учатся не на словах, а на деле — наша жизнь должна нарисовать видимое Евангелие для наших близких, чтобы они с любовью подчинялись нашей власти. Лучшим примером, который у нас есть, является Иисус — как Он прожил Свою жизнь и как Он относился к Своей семье. Несмотря на то, что Он Богочеловек, Он не полагается на Свою власть господствовать над окружающими, а вместо этого решил полюбить их и подчиниться. Точно так же жены должны поддерживать своих мужей — принимать нашу подчиненную роль и подчиняться им; не воспринимайте это как слабость и неохотно «подчиняйтесь».Разрешите членам назвать практические способы продемонстрировать лидерство (мужчины) и любящее подчинение (женщины).

Подумайте, как пример Иисуса можно использовать для нас , чтобы узнать о роли мужчин и жен в христианской семье. Иисус очень хорошо иллюстрирует обе роли; поищите в Библии примеры, подтверждающие ваши утверждения.

4) Из трех ролей — Пророка, Священника и Царя — с какой вы / ваш муж больше всего боретесь? Какой маленький шаг вы можете сделать, чтобы двигаться вперед? Как келья может молиться за вас в этом отношении? [15 мин]

Заметки руководителя: Совершенен только Иисус, мы продолжим сталкиваться с проблемами, и путь к тому, чтобы стать главой семьи, обязательно является частью нашего процесса освящения.Признайтесь Богу в своей борьбе и молитесь Ему о силе и мудрости, чтобы он взял на себя эту важнейшую роль. Завершите собрание совместной молитвой; против любых препятствий в виде пассивности, сочувствия, летаргии, безответственности, а также благодарить Бога за то, что он величайший отец для всех нас и которому мы можем подражать.

Некоторые возможные шаги могут быть следующими:

a) Установка семейного алтаря

b) Молитва об основных вехах детей

c) Семейная миссия

Глава домохозяйства | Энциклопедия.com

gale

просмотров обновлено 11 июня 2018

Человек в одной семье, который оказывает фактическую поддержку и поддержку одному или нескольким лицам, которые связаны с ним или с ней в результате усыновления , крови или брака.

Обозначение глава домохозяйства , также называемое главой семьи , применяется к тому, чьи полномочия осуществлять контроль над семьей и поддерживать членов-иждивенцев основаны на моральных или юридических обязательствах или обязанностях.

Глава семьи также имеет статус регистрации для федеральных налогоплательщиков. Существует пять основных категорий налоговых статусов: (1) одинокие лица; (2) главы домохозяйств; (3) состоящие в браке налогоплательщики, подающие совместные декларации; (4) состоящие в браке налогоплательщики, подающие отдельные декларации; и (5) оставшиеся в живых супруги. Каждый из этих людей платит по разным ставкам. Ставки налога для одиноких лиц обычно выше, чем ставки для глав семьи, в то время как ставки для мужа и жены, подающих совместную декларацию, ниже.

Для того, чтобы физическое лицо могло считаться главой семьи для целей налогообложения доходов, это лицо не должно быть неженатым в течение всего года, если это лицо не состоит в браке в последний день налогового года. Кроме того, это лицо должно содержать и содержать домашнее хозяйство в той степени, в которой его или ее денежный вклад превышает половину общих затрат на содержание. Дом человека должен быть основным местом проживания одного родственника, за исключением матери и отца, в течение всего года.Родственники включают детей, внуков, пасынков, братьев и сестер, сводных братьев или сводных сестер, сводных братьев и сводных сестер. Родителям физического лица необязательно проживать в том же доме, что и налогоплательщик, чтобы он или она претендовали на этот статус, при условии, что данное лицо отвечает указанным требованиям к поддержке.

Законы об освобождении приусадебных участков, принятые в большинстве юрисдикций, позволяют главе семьи определять дом и землю в качестве приусадебного участка и освобождать их от исполнения общих долгов в случае банкротства.Кроме того, в некоторых штатах предоставляются льготы по налогу на недвижимость для приусадебной собственности. Такие уставы часто требуют официальной записи объявления о владении имуществом.

Энциклопедия американского права Уэста

Оксфорд

просмотров обновлено 23 мая 2018 г. глава семьи Этот термин обычно относится к старшему мужчине в любом домашнем хозяйстве в роли мужа и (возможно) отца, но в его отсутствие обычно приписывается основному кормильцу.Практика взятия взрослого мужчины в семье в качестве «главы» подвергалась большой критике — по крайней мере, в большинстве промышленно развитых стран — за ее неявное признание мужского превосходства. Например, литература по социальному классу характеризуется давними спорами о подходящей единице анализа, дебатами, которые касаются приемлемости или иной классификации всего домохозяйства в классовых терминах в соответствии с классовым положением его ( обычно мужчина) глава семьи.