Православный календарь на 2021 год

По церковному календарю сегодня:
Пятница 16 июля 2021 / 3 июля 2021 по старому стилю летоисчисления.

Седмица 4-я по Пятидесятнице. Глас вторый.
Пост. Пища с растительным маслом

Мч. Иакинфа (108).
Перенесение мощей свт. Филиппа, митр. Московского и всея России чудотворца (1652).
Сщмч. Антония, ариеп. Архангельского (1931).
Обретение мощей сщмч. Сильвестра, архиеп. Омского (2005).
Прпп. Анатолия, в Ближних пещерах (XII), и другого Анатолия затворника, в Дальних пещерах (XIII), Печерских.
Блгвв. князей Василия и Константина Ярославских (XIII).
Свт. Василия, еп. Рязанского (1295).
Прп. Иоанна и Лонгина Яренгских (1544-1545).
Блж. Иоанна, Христа ради юродивого, Московского (1589).
Прп. Никодима Кожеезерского (1640).
Мчч. Диомида, Евлампия, Асклипиодота и мц. Голиндухи (II).
Мчч. Мокия и Марка (IV).
Прп. Александра, первоначальника обители Неусыпающих (ок. 430).
Свт. Анатолия, патриарха Константинопольского (438).
Прп. Исайи отшельника, Египетского и Палестинского.
Блжж. Михаила и Фомы, юродивых, Сольвычегодских.
Свт. Германа, еп. Мэнского, племянника св. Патрика (V) (Кельт. и Брит.).
Мчч. Феодота и Феодоты (Греч.).
Прпмч. Герасима Нового, Карпенисионского (Греч.).
Св. Клаудиана, патр. Александрийского (167).
Св. Анатолия, еп. Лаодикского и преемника св. Евсебия (III).
Св. Симеона, третьего столпника Киликойского (VI).
Св. Георгия богоносца Черногорского, учителя св. Георгия Афонского (X) (Груз.).
Св. Василия, ариеп. Новгородского (1352).

Специально для верующих, а также людей придерживающихся христианских традиций, представляем подробный церковный календарь 2021 года с указанием праздников и других важных дней, которые отмечают христиане.
С его помощью вы сможете узнать даты свят — двунадесятых праздников, которые отмечают в России, Украины, Белоруссии: пасха, великий пост, масленница, посты и др.
Таблицу также можно использовать для ориентира во время постов, которые обозначены отдельным цветом.
Чтобы узнать, какой сегодня праздник, просто наведите на дату в календаре курсором мыши — появится всплывающая подсказка.

Больше информации ищите здесь.

Какой сегодня праздник по церковному календарю 2021

Церковные православные праздники делят на великие, средние и малые. К великим относятся Пасха, двунадесятые и недвунадесятые. В эти дни богослужения в церквях проходят с особой торжественностью.

Пасха

Пасха (полное церковное название – Светлое Христово Воскресение) – важнейшее и самое светлое событие в церковном календаре христиан. Дата праздника уникальна для каждого года, определяется по солнечно-лунному календарю и попадает в период с 4 апреля по 8 мая. Пасха посвящена воскресению Иисуса Христа после распятия. В этот день принято посещать богослужения, освящать в церквях куличи и крашеные яйца, накрывать праздничный стол, устраивать гуляния. Люди приветствуют друг друга словами: «Христос воскрес!», на которые полагается отвечать: «Воистину воскрес!».

Двунадесятые праздники

Двунадесятые праздники – 12 важнейших праздников православного календаря, посвященных событиям земной жизни Иисуса Христа и Богородицы. Их разделяют на две категории: непереходящие и переходящие.

Двунадесятые непереходящие праздники

Двунадесятые непереходящие праздники имеют фиксированную дату, каждый год приходятся на одно и то же число.

Рождество Христово – 7 января
Праздник установлен в честь появления на свет Иисуса Христа. В этот день принято посещать богослужения, накрывать праздничный стол, ходить по домам и петь колядки. Люди приветствуют друг друга словами: «Христос родился!», на которые полагается отвечать: «Славим Его!». Празднику предшествует 40-дневный Рождественский пост.

Крещение Господне (Святое Богоявление) – 19 января
Праздник установлен в честь крещения Иисуса Христа в реке Иордан Иоанном Крестителем. В этот день принято освящать воду в церквях, купаться в проруби.

Сретение Господне – 15 февраля
Праздник установлен в память о встрече в Иерусалимском храме Симеона Богоприимца с маленьким Иисусом при совершении обряда посвящения Богу. Встреча произошла на 40-й день после рождения Иисуса. В этот день принято молиться, ходить в церковь, освящать свечи.

Благовещение Пресвятой Богородицы – 7 апреля
Праздник посвящен возвещению Архангелом Гавриилом Деве Марии о зачатии и будущем рождении Сына Божьего. В этот день принято посещать богослужения, освящать просвиры в храмах, подавать милостыню, заниматься благотворительностью.

Преображение Господне – 19 августа
Праздник посвящен воспоминаниям о Божественном преображении Иисуса перед учениками во время молитвы на горе Фавор. В этот день принято освящать в церкви яблоки, груши, виноград, чтить память умерших родственников.

Успение Пресвятой Богородицы – 28 августа
Праздник посвящен воспоминанию об успении (смерти) Божией Матери. В этот день верующие люди ходят в церковь, молятся Пресвятой Богородице, освящают хлеб, подают милостыню. Празднику предшествует Успенский пост.

Рождество Пресвятой Богородицы – 21 сентября
Праздник установлен в честь появления на свет Девы Марии – матери Иисуса Христа. В этот день принято посещать церковь, молиться Пресвятой Богородице, заниматься благотворительностью.

Воздвижение Креста Господня – 27 сентября
Полное название праздника – Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня. Он установлен в честь обретения в Иерусалиме около горы Голгофы Креста, на котором распяли Иисуса. В этот день принято соблюдать строгий пост, молиться за свое здоровье и здоровье близких людей.

Введение во храм Пресвятой Богородицы – 4 декабря
Праздник посвящен введению маленькой Марии – матери Иисуса Христа – в Иерусалимский храм для посвящения Богу. В этот день в храмах проводят торжественную службу, прихожане молятся Деве Марии.

Двунадесятые переходящие праздники

Двунадесятые переходящие праздники имеют уникальную для каждого года дату, которая зависит от даты празднования Пасхи и перемещается вместе с ней.

Вербное воскресенье (Вход Господень в Иерусалим)
Праздник отмечается за неделю до Пасхи. Посвящен торжественному появлению Иисуса Христа в Иерусалиме накануне Его мученических страданий и смерти. В этот день принято освящать в церкви вербу, хлестать веточками членов семьи, приговаривая при этом: «Не я бью, верба бьет!» или «Верба хлест, бей до слез!».

Вознесение Господне
Полное название праздника – Вознесение Господа Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа. Отмечается на 40-й день после Пасхи. Праздник посвящен вознесению Иисуса Христа на небеса. В этот день принято посещать богослужения в церквях, молиться, подавать милостыню.

День Святой Троицы (Пятидесятница)
Празднуется на 50-й день после Пасхи. Праздник установлен в честь сошествия Святого Духа на апостолов и Деву Марию. На Троицу принято посещать торжественную службу в церкви, украшать храмы и дома ветками деревьев, устилать пол свежей травой, устраивать праздничный обед, устраивать гуляния и ярмарки.

Недвунадесятые праздники

Недвунадесятые праздники – 5 великих праздников Православной Церкви, посвященных рождению и смерти Иоанна Предтечи – крестителя Иисуса Христа, апостолам Петру и Павлу, явлению Богородицы, обрезанию Господню.

Обрезание Господне – 14 января
Праздник установлен в воспоминание о совершении над младенцем Иисусом иудейского обряда обрезания. В этот день в храмах проходят праздничные богослужения, люди ходят по домам, поют засевальные песни и желают хозяевам добра, благополучия.

Рождество Иоанна Предтечи – 7 июля
Полное название праздника – Рождество честного славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. Посвящен рождению Иоанна Предтечи – крестителя Иисуса Христа. В этот день люди посещают богослужения, освящают в церкви воду, травы и цветы.

Святых апостолов Петра и Павла – 12 июля
Праздник посвящен воспоминанию о перенесении мощей святых апостолов Петра и Павла. В этот день рыбаки молятся об успешной рыбалке, устраиваются ярмарки и гуляния.

Усекновение главы Иоанна Предтечи – 11 сентября
Праздник посвящен воспоминанию о мученической смерти Иоанна Предтечи – крестителя Иисуса Христа. В этот день принято посещать богослужения, соблюдать строгий пост.

Покров Пресвятой Богородицы – 14 октября
Праздник установлен в честь явления Девы Марии святому Андрею Юродивому. В этот день принято посещать храмы, обращаться с молитвой к Пресвятой Богородице о здоровье, заступничестве, счастливой семейной жизни.

Средние и малые православные праздники отличаются меньшей торжественностью богослужения.

Вседневные по своей сути не являются праздниками. Это дни памяти святых.

Православные посты – периоды воздержания от пищи животного происхождения.
По длительности посты делятся на многодневные и однодневные. В году 4 многодневных и 3 однодневных поста. Также постными днями являются каждая среда и пятница (в сплошные седмицы в эти дни нет поста). Посты разнятся по степени строгости, вплоть до полного воздержания от пищи.

Сплошные седмицы – недели, в которые нет поста в среду и пятницу. В году 5 таких седмиц.

Дни поминовения усопших – дни всеобщего поминовения умерших христиан. В году 8 таких дней.

традиции и правила. Что можно и запрещено есть с 28 июня

26 июня 2021 14:22
 
  Фото: pxhere.com

В понедельник, 28 июня православные верующие отмечают начало Петрова поста 2021 года — одного из двух летних постов. В этом году Петров пост продлится 2 недели с 28 июня по 11 июля включительно. Это время станет подготовкой для всех верующих к празднованию Дня апостолов Петра и Павла 12 июля.

По традиции Петров пост начинается всегда в понедельник через неделю после праздника Святой Троицы (Пятидесятницы), дата которого в свою очередь зависит от дня празднования православной Пасхи. В связи с этим длительность Петрова поста всегда разная.

И длиться он может от 8 до 42 дней. Заканчивается Петров пост всегда 12 июля. Это день памяти святых первоверховных апостолов Петра и Павла. В честь этого праздника пост и именуется Петровым, или Апостольским. 

Петров пост — не такой строгий, как Великий. Во все дни поста, кроме среды и пятницы, верующие могут есть рыбу. Мясо постящимся есть нельзя.

Во время Петрова поста следует воздерживаться от продуктов животного происхождения. Совсем строгий монастырский устав предполагает более строгие ограничения в рыбе и отказ от растительного масла в некоторые дни. Подробнее календарь питания поста по дням смотрите здесь.

Второй летний пост — Успенский, самый короткий из церковных многодневных постов. Православные христиане постятся с 14 до 27 августа и готовятся к двум праздникам — Преображения Господня и Успения Божией Матери.

Петров пост — традиции:

Православный люд на Руси постился по церковному Уставу, поэтому много традиций Петрова поста было связано с кулинарией. В среду и пятницу готовили летние постные блюда — окрошки, постные щи, грибную икру, ботвиньи из молодой зелени и множество других блюд. А в праздничные дни Петрова поста хозяйки часто пекли особые пироги — рыбники. Рыбу запекали в тесте прямо целиком, пирог был открытым.

Что еще можно и нельзя во время поста?

В Петров пост каждый христианин должен следить за своими словами, не допускать брани, к ближним уважительно относиться, меньше тратить время на Интернет. В это время не назначают венчания и крещения, не празднуют свадьбы. Нельзя проводить обряды и ритуалы, связанные с гаданиями. 

Также нельзя давать и брать в долг вещи и деньги. Грехом считается в этот период зависть и осуждение. Мусор из дома нельзя выносить и захламлять двор, как и избавляться от ненужных вещей. Нельзя делать генеральную уборку — об этом хозяйки должны позаботиться до поста, сообщает FB.ru. 

Петров пост — 2021: когда начнётся и сколько длится » tvtomsk.ru

                                               История происхождения 

Сегодня начинается Петров пост в честь апостолов Петра и Павла. На Руси сведения о соблюдении постных дней в первой половине лета относятся к XI веку. Появление поста связано с введением христианства, отказом от языческих обрядов и традиций. Первоначально его называли постом Пятидесятницы (Святой Троицы), подчеркивая связь событий. Позже закрепилось название Петров, как благодарение, почитание памяти первоверховных апостолов. Его еще называют Апостольским.

Священнослужители ввели Петров пост как компенсирующий послабления Великого поста. Не все могут соблюдать самый длинный пост в году: по состоянию здоровья многие позволяют себе послабления. Эти дни и призван компенсировать Петров пост.

Пост начинается спустя неделю после праздника Святой Троицы и заканчивается перед другим праздником — днём первоверховных апостолов Петра и Павла.

Начало Петрова поста в 2021 году — 28 июня (понедельник). Окончание — 11 июля (воскресенье). Продолжительность — 2 седмицы (14 дней).

                                    Суть Петрова поста для православных

Суть его – в достижении духовной и телесной чистоты, самосовершенствования. Православные молятся, совершают покаянье, отказываются от определенных продуктов питания. При этом не стоит считать главным в этом периоде воздержание от мясных, молочных блюд, ограничения в пище, так как смысл поста – в милосердии, в покаянии, в радости посвятить себя Богу.

Весь уклад церковной жизни построен таким образом, чтобы все наши мысли ежегодно проходили через определенные исторические евангельские этапы. Что касается диетической части поста,- она полезна всегда, в любое время года. Пост всегда нас учит умеренности и сдержанности и поучает нас прежде всего никого не осуждать. Постараться понять, что любовь к себе — это не только любовь к вкусной еде, которая нередко приводит к зависимости, но любовь к постижению духовных ценностей. Всякий постный период заканчивается определенным церковным праздником, и праздник Петра и Павла — кульминация Петрова поста. 

                                              Духовный смысл Петрова поста

Когда начинается любой постный период, людей интересует один вопрос- как поститься? И под этим вопросом подразумевается — какую пищу можно употреблять, а какую категорически запрещено? И вот такой акцент на пищевом посте умаляет сам пост, обрубает ему крылья.

Расскажем в трех пунктах, что можно и желательно делать во время Петрова поста.

Первое — это покаяние. Но это основа любого поста. Покаяние — это не ползание на коленях в слезах. Покаяние — это взгляд внутрь себя. Когда мы находим боль за какие-то поступки, когда мы в этом раскаиваемся, отвергаем себя от тех поступков. Когда мы наблюдаем за собой, наблюдаем за движением своей души, за греховным движением. Когда мы распутываем эти страсти, которые в нас бурлят. Это духовная работа.

Второе — это радость. Пост не должен быть унылым, лицемерным. Желательно, чтобы в это время внутри была искренняя радость. И нам есть чему радоваться. Радоваться тому, что наш Бог есть любовь, что он любит каждого человека и он готов войти в жизнь каждого человека, если человек это допустит.

И третье — это связано с апостолами. У нас сложилась ассоциация, что проповедь — это говорение слов. Но слова не всегда меняют человека. Человек может соглашаться со словами, но в жизни их не применять. Очень действует на других дело, собственный пример. И как раз во время поста можно по-другому начать строить отношения с другими людьми. Строить их по главному принципу— как вы хотите чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними. 

Пост — это как раз время милосердия, время сеять доброе и вечное. И когда люди спрашивают: «как поститься, как поститься?». Можно им ответить так: Петров пост – это покаяние, радость, милосердие. Главное — то что у вас в душе.

                                       Что можно есть в Петров пост

Петров пост не является для мирян очень строгим. Его выдерживать гораздо легче. Особенно учитывая тот факт, что выпадает он на летний период, когда много зелени и начинаются первые ягоды и овощи. К тому же мужчины в это время часто рыбачат, а рыба разрешена во многие дни поста. В деревнях в ранее время к этому моменту уже заканчивались все зимние запасы продуктов. Люди так и так вынуждены были питаться тем, что было, потому особо ограничений и не замечали.

Строго запрещены в пост яйца, молочные и мясные блюда. Строгие ограничения накладываются в среду и пятницу, применяются правила сухоядения. По понедельникам можно готовить горячую еду, растительное масло нельзя. В остальные дни недели можно есть рыбу, горячие блюда, добавлять в пищу растительное масло. По субботам и воскресеньям разрешено выпивать чуть-чуть красного вина. Его обычно разбавляли водой. Отмечается, что во время соблюдения Петрова поста нельзя венчаться и крестить детей.

Помимо ограничений в питании очень важной остается работа над собственным духовным развитием. Весь период поста нужно воздерживаться от веселья, праздности, развлечений. Нужно чаще думать о своей жизни. Научиться понимать те вещи, которые вводят вас в искушение, искоренять телесные и духовные страсти.

Пост — это время делать свою жизнь счастливее. 

                                                               Подготовлено по материалам открытых источников.

© При полном или частичном использовании материалов в интернете и печатных СМИ ссылка на tvtomsk.ru обязательна. Отсутствие ссылки, либо ссылка на иной источник (Вести-Томск, ГТРК «Томск» и др. ) является нарушением прав на интеллектуальную собственность.

Нашли в тексте ошибку? Выделите её, нажмите Ctrl + Enter

Православные посты в 2021 году: календарь и правила питания

Пост – время воздержания от принятия пищи животного происхождения и духовного очищения человека (посещение храмов и чтение молитв, удержание от ссор и раздражительности). Этот период сопровождается отказом от всяких развлечений: посещения кинотеатров, просмотра развлекательных программ, прослушивания веселой музыки, хождения в гости и т.п.

Календарь постов 2021

Внимание! Ниже размещены правила питания для мирян – обычных людей. Они более мягкие, чем для монахов и содержат три степени поста: пища без мяса, пост и строгий пост. Для определения степени строгости своего поста проконсультируйтесь со священником.

• Строгий пост

  запрещены мясо, яйца, молочная продукция, рыба

• Пища без мяса

  запрещено мясо

• Пост

  запрещены мясо, яйца, молочная продукция, разрешена рыба

• 19

  Православный праздник

• Пасха

• 7

  Сегодня

• Строгий пост

  запрещены мясо, яйца, молочная продукция, рыба

• Пища без мяса

  запрещено мясо

• Пост

  запрещены мясо, яйца, молочная продукция, разрешена рыба

• 19

  Православный праздник

• Пасха

• 7

  Сегодня

Многодневные посты

Великий пост

⚅ 15 марта – 1 мая 2021

Общая продолжительность поста – 48 дней. Он начинается в понедельник, за семь недель до Пасхи и заканчивается в субботу, перед праздником Пасхи.

Первую неделю поста проводят с особой строгостью. В первый день принято полное воздержание от пищи. Затем, со вторника по пятницу, разрешено сухоядение (кушают хлеб, соль, сырые фрукты и овощи, сухофрукты, орехи, мед, пьют воду), а в субботу и воскресенье – горячая пища с маслом.

Во вторую-шестую недели Великого поста на понедельник, среду и пятницу установлено сухоядение, во вторник и четверг допускается горячая пища без масла, а в субботу и воскресенье – горячая с маслом.

Во время Страстной седмицы (последней недели поста) предписано сухоядение, причем в пятницу нельзя кушать до выноса плащаницы.

В праздник Благовещение Пресвятой Богородицы (7 апреля) (если он не выпал на Страстную седмицу) и в Вербное воскресенье (за неделю до Пасхи) разрешено употреблять в пищу рыбу. В Лазареву субботу (перед Вербным воскресеньем) можно кушать рыбную икру.

Петров пост

⚅ 28 июня – 11 июля 2021

Начинается в понедельник на 57-й день после Пасхи (через неделю после Троицы), а заканчивается всегда 11 июля (включительно). В 2021 году он длится 14 дня.

В Петров пост во вторник, четверг, субботу и воскресенье разрешена рыба, в понедельник – горячая пища без масла, а в среду и пятницу – сухоядение.

В праздник Рождества Иоанна Предтечи (7 июля) можно употреблять в пищу рыбу (независимо от того, на какой день он выпадает).

Успенский пост

⚅ 14 – 27 августа 2021

Начинается 14 августа, а заканчивается 27 августа. Его продолжительность составляет 14 дней.

В период Успенского поста в понедельник, среду и пятницу разрешено сухоядение, во вторник и четверг – горячая пища без масла, в субботу и воскресенье – горячая пища с маслом.

В праздник Преображение Господне (19 августа) можно употреблять в пищу рыбу (независимо от того, на какой день он выпадает).

Рождественский пост

⚅ 28 ноября 2021 – 6 января 2022

Начинается 28 ноября, а заканчивается 6 января. Его продолжительность составляет 40 дней.

В период с 28 ноября до праздника святителя Николая (19 декабря включительно) в понедельник допускается горячая пища без масла, во вторник, четверг, субботу и воскресенье разрешена рыба, в среду и пятницу – сухоядение.

С 20 декабря по 1 января во вторник и четверг уже запрещено кушать рыбу, вместо этого допускается горячая пища с маслом. Остальные дни остаются без изменений.

Со 2 по 6 января в понедельник, среду и пятницу предписано сухоядение, во вторник и четверг – горячая пища без масла, в субботу и воскресенье – горячая пища с маслом.

В Рождественский сочельник (6 января) нельзя кушать до появления на небе первой звезды, после чего принято употреблять в пищу сочиво – вареные в меду зерна пшеницы либо отварной рис с изюмом.

В праздники Введение Богородицы во храм (4 декабря) и святителя Николая (19 декабря) по понедельникам, средам и пятницам можно употреблять в пищу рыбу.

Однодневные посты

Крещенский сочельник

⚅ 18 января 2021

Установлен на 18 января – канун праздника Крещения Господня.

В этот пост разрешено кушать лишь горячую пищу с маслом (независимо от того, на какой день недели он выпадает).

Усекновение главы Иоанна Предтечи

⚅ 11 сентября 2021

Установлен на 11 сентября – день мученической смерти Иоанна Предтечи (крестителя Иисуса Христа).

В этот пост нельзя принимать мясо, яйца, молочную продукцию и рыбу. Разрешено кушать горячую пищу с маслом во все дни недели, кроме среды и пятницы, когда допускается только сухоядение.

Воздвижение Креста Господня

⚅ 27 сентября 2021

Установлен на 27 сентября – день обретения Животворящего Креста.

В этот пост нельзя употреблять яйца, мясную и молочную продукцию, а также рыбу. Разрешена горячая пища с маслом (кроме среды и пятницы – в эти дни недели допускается лишь сухоядение).

Пост в среду и пятницу

Среда и пятница – дни строгого поста.

В эти дни недели в период зимнего мясоеда (между Рождественским и Великим постами) и весеннего (между Великим и Петровым постами) запрещено употреблять в пищу мясо и молочную продукцию. Во время летнего мясоеда (между Петровым и Успенским постами) и осеннего (между Успенским и Рождественским постами) предписано сухоядение.

В Сырную седмицу разрешается пища без мяса, а в остальные сплошные седмицы (Святки, Мытаря и фарисея, Пасхальная, Троицкая) пост в среду и пятницу отсутствует.

В среду и пятницу первой недели после седмицы Мытаря и Фарисея принимают горячую пищу без масла.

В праздники:

Выпадающие на среду или пятницу, разрешено употреблять рыбу.

На Рождество Христово (7 января) и Крещение Господне (19 января) пост в среду и пятницу отменяется.

Сплошные седмицы

Святки

⚅ 7 – 17 января 2021

Период с Рождества до Крещения. Начинается 7 января, заканчивается – 17 января (включительно). Продолжительность этой седмицы составляет 11 дней. Во время Святок отсутствует пост в среду и пятницу, можно есть мясо каждый день.

Мытаря и фарисея

⚅ 22 – 27 февраля 2021

Начинается за 21 день до Великого Поста (в понедельник) и заканчивается в субботу. Длится 6 дней. Во время этой седмицы отсутствует пост в среду и пятницу, можно употреблять мясную пищу каждый день.

Сырная (масленица)

⚅ 8 – 14 марта 2021

Неделя перед Великим Постом. Длится 7 дней, с понедельника по воскресенье. Во все эти дни разрешена пища без мяса (яйца, рыба, молочные продукты).

Пасхальная (Светлая)

⚅ 3 – 8 мая 2021

Неделя после Пасхи. Длится 6 дней, с понедельника по субботу. Во время этой седмицы отсутствует пост в среду и пятницу, можно кушать мясо каждый день.

Троицкая

⚅ 21 – 27 июня 2021

Неделя после дня Святой Троицы. Длится 7 дней, с понедельника по воскресенье. Во время этой сплошной седмицы отсутствует пост в среду и пятницу, разрешено употреблять в пищу мясо каждый день.

Мясоеды

Зимний мясоед

⚅ 7 января – 14 марта 2021

Период между Рождественским и Великим постами. В 2021 году он начинается 7 января и заканчивается 1 марта (в Прощеное воскресенье). Во время зимнего мясоеда поста нет в понедельник, вторник, четверг, субботу и воскресенье. В эти дни можно кушать мясную пищу. В среду и пятницу разрешена рыба.

Весенний мясоед

⚅ 7 мая – 27 июня 2021

Период между Великим и Петровым постами. В 2021 году он начинается 19 апреля и заканчивается 14 июня. Во время весеннего мясоеда пост отсутствует в понедельник, вторник, четверг, субботу и воскресенье. В эти дни разрешается есть мясо. В среду и пятницу можно кушать рыбу.

Летний мясоед

⚅ 12 июля – 13 августа 2021

Период между Петровым и Успенским постами. В 2021 году он начинается 12 июля и заканчивается 13 августа. Во время летнего мясоеда поста нет в понедельник, вторник, четверг, субботу и воскресенье. В эти дни можно употреблять мясо. На среду и пятницу предписано сухоядение.

Осенний мясоед

⚅ 28 августа – 27 ноября 2021

Период между Успенским и Рождественским постами. В 2021 году он начинается 28 августа и заканчивается 27 ноября. Во время осеннего мясоеда пост отсутствует в понедельник, вторник, четверг, субботу и воскресенье. В эти дни разрешено есть мясо. В среду и пятницу предписывается питаться сухоядением.

† Православный Пост. Календарь постов, Постные рецепты

Церковный праздник | Календарь на сегодня, день, месяц, год

Дорогие братья и сестры! Рады приветствовать вас на нашем сайте «Церковный праздник». На страницах этого христианского православного ресурса вы всегда можете получить достоверную и актуальную информацию о том, какие даты отмечают верующие сегодня, завтра, а также в любой другой день месяца или года. Узнайте о том, день памяти какого свт., великомученика или исповедника отмечает сегодня Русская Православная Церковь, порядковые номера седмиц, совершаются ли венчания в этот день. Какие чтения дня проходят в церквах и храмах, подробные богослужебные указания.

Какие сегодня церковные праздники

*Примечание: дата в календаре обновляется ежесуточно в 00:01 по московскому времени. Если в вашем часовом поясе следующий день уже наступил, перейдите:

Дата сегодня:

Пятница, 16 июля 2021 г. (Какое сегодня число по старому стилю: 3 июля)
Седмица 4-я по Пятидесятнице
Перенесение мощей свт. Филиппа, митрополита Московского, всея России чудотворца (1652)
Мученика Иакинфа (108)
Каких святых вспоминаем сегодня:
Святого Фотия, митрополита Киевского (1431). Мучеников Диомида, Евлампия, Асклипиодота и мученицы Голиндухи (II). Мучеников Мокия и Марка (IV). Преподобного Александра, обители «Неусыпающих» первоначальника (около 430). Святого Анатолия, Патриарха Константинопольского (458). Преподобных Анатолия (XII) и другого Анатолия затворника (XIII), Печерских. Святого Василия, епископа Рязанского (1295). Блгвв. кн. Василия и Константина Ярославских (XIII). Преподобного Иоанна и Лонгина Яренгских (1544-1545). Блж. Иоанна, Христа ради юродивого, Московского (1589). Преподобного Никодима Кожеезерского (1640). Прмчч. Неофита, Ионы, Неофита, Ионы и Парфения Липсийских.
День памяти исповедников и новомучеников:
Прмчч. Неофита, Ионы, Неофита, Ионы и Парфения Липсийских (переходящее празднование в воскресенье после 27 июня). Священномученика Антония, архиепископа Архангельского (1931). Обре́тение мощей священномученика Сильвестра, архиепископа Омского (2005).
Постные дни и светлые седмицы:
Постный день.
Расписание чтений на сегодня:
Евангелие и Апостол:
На лит.: — Ап.: Рим.11:25-36 Ев.: Мф.12:1-8
Псалтирь:
На утр.: — Псалом 134-142; Псалом 9-16 На веч.: — Псалом 119-133

Ближайшие наиболее значимые события

Случайная цитата

«Мудрая жена устроит дом свой, а глупая разрушит его своими руками. …» (Прит.14:1)

Онлайн-трансляция богослужений

Поделитесь информацией в соцсетях:

Православный календарь на текущий месяц:

Полезная информация:

Календарь церковных праздников на 2021 год >>>

Посты 2021 >>>

Богослужебные указания на сегодня, завтра, послезавтра >>>

Поделитесь информацией в соцсетях:

• Как разобраться в значении православных праздников? — Читайте далее

В Православии каждый день посвящен какому-то событию или святому. Здесь вы узнаете об особенностях христианского календаря, датах и значении основных праздников, о том по каким признакам делятся церковные праздники.

Христианские церковные праздники связаны с событиями из Евангелия или жизни святых.

Особенности православного календаря

Православие сыграло огромную роль в мировой культуре. Во многих странах широко празднуют красные дни христианского календаря. Однако православный календарь существенно отличается от гражданского. Вот основные отличия:

1. Церковный год начинается с сентября.
2. Первый день недели – воскресенье
3. Богослужебные сутки начинаются с вечера.

Какие бывают праздники

Христианские праздники делятся по разрядам на великие, средние и малые.
Пасха или Воскресение Христово – это особый день, который по значимости стоит выше всех остальных праздников. В этот день Христос воскрес после трёхдневного пребывания во гробе. Нельзя переоценить значение этого события в деле спасения человечества. В этот день снова открылись двери Рая, затворенные после грехопадения первых людей -Адама и Евы.
Сегодня, как и в прежние времена, на Пасху люди приветствуют друг друга словами: «Христос Воскресе!» и отвечают: «Воистину Воскресе!» Также на этот праздник принято дарить друг другу красные яйца. С этим связано такое предание:
После Воскресения Христова, Мария Магдалина пришла во дворец к императору Тиверию и протянула ему яйцо со словами: «Христос Воскрес!» На это Тиверий сказал: «Не может умерший воскреснуть, как не может белое яйцо стать красным». И на глазах изумлённого императора яйцо стало менять свой цвет. С тех пор и пошла традиция красить пасхальные яйца в красный цвет.

Двунадесятые праздники

Двунадесятые праздники – это двенадцать самых главных церковных праздников, в которые вспоминаются самые важные события из жизни Спасителя и Божией Матери. По этому признаку их делят на Господские и Богородичные.

Господские праздники

1. Рождество Христово
2. Крещение Господне
3. Вход Господень в Иерусалим
4. Преображение
5. Воздвижение Креста
6. Вознесение Господне
7. День Святой Троицы

Богородичные

1. Рождество Пресвятой Богородицы
2. Введение во храм
3. Благовещение
4. Успение

Один из двунадесятых праздников, Сретение, имеет признаки и Господского и Богородичного.

Пять великих не двунадесятых праздников

Следом за двунадесятыми идут пять великих праздников:

1. Покров Пресвятой Богородицы
2. Обрезание Господне и память свят. Василия Великого
3. Рождество Иоанна Крестителя
4. Память первоверховных апп. Петра и Павла
5. Усекновение главы Иоанна Крестителя

Любой воскресный день в году

Воскресенье в православии называется «малая Пасха». В этот день Церковь вспоминает Воскресение Христово. На Богослужения поются песнопения, в которых восхваляется это великое событие: «Воскресение Христово видевше», «Воскрес Иисус от гроба» и другие.

Если в воскресенье выпадает двунадесятый Господский праздник, то воскресные песнопения на Богослужении не поются, а заменяются праздничными.

В воскресенье православному христианину нужно обязательно быть на Литургии. В этот день нельзя выполнять домашние работы, кроме самых необходимых, а лучше всего посвятить его молитве, чтению духовных книг и добрым делам.

Средние праздники

Эти праздники в православном Богослужебной практике делятся на два вида: с бдением и с полиелеем. К первым относятся дни памяти: апостола Иоанна Богослова, преподобных Сергия Радонежского, Серафима Саровского, святителя Иоанна Златоуста, великомученика Георгия Победоносца и другие. Сюда же относятся и престольные праздники, а также дни особо чтимых святых.
К праздникам с полиелеем относятся: Владимирской иконы, равноапостольных Константина и Елены, Казанской, пророка Илии.

Малые праздники

Малые праздники в уставе называются «славословными», так как накануне их на утрени поётся «Великое славословие». Таких дней в церковном календаре очень много. Это дни памяти мучеников, пророков, апостолов и т.д.

Переходящие

К переходящим относятся праздники, связанные с Пасхой. Это Вход Господень в Иерусалим (или Вербное воскресенье, за неделю перед Пасхой), Вознесение (на 40-й день после Пасхи), Троица (на 50-й день после Пасхи). Интересно, что переходящие праздники связаны с определенным днем недели: Вход Господень в Иерусалим и Троица всегда отмечаются в воскресенье, а Вознесение в четверг.

Непереходящие

Все остальные праздники в православном календаре непереходящие, то есть привязанные к определенной неизменяемой дате. Поэтому непереходящие праздники выпадают всегда в разные дни недели.

Главные празднования христианства

Пасха

Пасха не относится ни к какому разряду праздников, а стоит выше их. Ни один из больших праздников не сравнится с ней по торжественности. Слово «пасха» переводится с еврейского как «исход». Прообразом Пасхи христианской была еврейская Пасха – день, когда пророк Моисей вывел евреев из Египетского рабства. Тогда евреи закололи агнца и обмазывали его кровью двери домов, чтобы ангел-губитель прошел мимо. В новозаветной же Пасхе заклался Христос, Агнец Божий, и воскрес, чтобы освободить людей от смерти вечной. Ветхозаветную Пасху иудеи праздновали в память об избавлении от рабства египтян, а новозаветную христиане сегодня празднуют в память избавления от рабства диавола. Целых сорок дней празднуется Светлое Христово Воскресение и все это время в церквях звучит победная песнь: «Христос Воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав».
Дата Пасхи изменяется.

Рождество Пресвятой Богородицы (21 сентября)

Этим праздником начинается церковный год и начинается история нашего спасения. Родители Пресвятой Богородицы, Иоаким и Анна дожили до глубокой старости и не имели детей. Однажды праведный Иоаким пошел в храм принести жертву Богу. Но священник прогнал его, так как бездетные люди у евреев считались оставленными Богом. В глубокой скорби ушел Иоаким в пустыню и стал молиться. Там явился ему Ангел и возвестил, что его жена зачнет девочку, которая станет Матерью Спасителя мира.
Анна в это время сидела в саду. На дереве было гнездо, в котором щебетали птенцы. Глядя на это, Анна печалилась об отсутствии детей. В это время явился ей Ангел и сообщил благую весть.
И Анна и Иоаким сразу же отправились в храм, чтобы поблагодарить Господа. У ворот Иерусалима они встретились и сообщили друг другу о радостном видении.
Через положенный срок Анна родила Дочь Марию – будущую Божию Матерь.
Этот праздник сегодня, как и прежде, особо почитается на Руси. Множество русских православных церквей освящено в честь праздника.

Воздвижение Креста Господня (27 сентября)

В царствование императора Константина Великого, при котором прекратилось преследование христиан, был найден Пречестный Крест Господень. На его поиски отправилась в Иерусалим мать императора, благоверная царица Елена. Когда стали копать на месте Распятия, обнаружили три креста. Как раз в это время мимо шла похоронная процессия. Тогда патриарх стал поочередно прикладывать кресты к умершему. Когда его коснулся третий крест, тот встал живым. После этого патриарх высоко поднял (воздвиг) Крест Христов и осенял им людей. Народ же пел: «Господи помилуй!».
Это событие празднуется в Церкви как Воздвижение Животворящего Креста. В храмах, где служит архиерей, совершается чин Воздвижения: архиерей медленно поднимает и опускает Крест при пении «Господи помилуй!».

Введение во храм Пресвятой Богородицы (4 декабря)

Когда Деве Марии исполнилось три года, родители отдали ее в храм на воспитание. На пути Ее сопровождали юные девы в белых одеждах и со свечами в руках.
К дверям храма вели тринадцать крутых ступеней и юная Отроковица, укрепляемая силой Божией, взошла по ним без посторонней помощи. Наверху Ее встретил первосвященник Захария (отец Иоанна Предтечи) и ввел во Святая Святых. Это самое главное место в храме, куда мог входить только первосвященник и то один раз в год. Там хранились самые важные святыни иудеев: Ковчег Завета со скрижалями, расцветший жезл Аарона и сосуд с манной. В это место по внушению Духа Святого и ввел Захария Пречистую Деву.
В храме Дева Мария росла до 14 лет. Она изучала Священное Писание, молилась и занималась рукоделием.

Рождество Христово (7 января)

Этот праздник проникнут таинственностью и радостью. Божественный Младенец родился не в царских чертогах, а в пещере, в яслях для скота. Для ребёнка Создателя вселенной не нашлось в Вифлееме места в домах.
В момент Рождества пастухи пасли стада рядом с городом. Внезапно возсиял яркий свет, с неба спустились Ангелы и запели: «Слава в вышних Богу». Пастухи в страхе упали на землю, но Ангел успокоил их и возвестил о рождении Мессии. Те тут же пошли поклониться Христу.
В рождественскую ночь в небе появилась необыкновенная звезда. Ее заметили восточные мудрецы и поняли, что родился кто-то великий. Звезда двигалась и волхвы пошли за ней. Над Вифлеемской пещерой звезда остановилась. Войдя внутрь, волхвы нашли Богомладенца, поклонились Ему и принесли дары: золото как Царю, ладан как Богу и смирну как человеку (смирной оттирали тела умерших перед погребением).

Крещение Господне (19 января)

Когда Спасителю исполнилось тридцать лет, Он пошел на Иордан креститься. Когда Христос погрузился в воды Иордана вдруг раскрылись небеса, явился Дух Святой в виде голубя и послышался голос Бога-Отца: «Это Сын Мой Возлюбленный, о котором Мое благоволение».
Крещение еще называют Богоявлением, так как в этот день явилась Святая Троица: Бог Сын крестился в Иордане, Бог Отец свидетельствует о Сыне и Дух Святой является в виде голубя.
В этот день освящаются все воды на земном шаре. И, несмотря на зимние морозы, люди стремятся окунуться в освящённые источники.

Сретение Господне (15 февраля)

На восьмой день после Рождества Христова Пресвятая Богородица и старец Иосиф пошли в храм, чтобы принести жертву по закону. На пороге их встретил старец Симеон, принял на руки Богомладенца и сказал: «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко..». Обратившись к Богородице, он произнес: «Се лежит Сей на падение и на восстание многим во Израили. И Тебе же Самой душу пройдет оружие». Эти слова старца означали, что Богородица переживет сильную скорбь.

Благовещение (7 апреля)

Это событие случилось, когда Дева Мария жила в доме Обручника Иосифа. Она читала книгу пророка Исаии и дойдя до места, где говорилось о рождении Мессии от Девы произнесла: «Как бы я хотела быть хотя бы служанкой у той Девы». В этот момент явился Ей архангел Гавриил и сказал: «Радуйся, Благодатная!» Смутилась Дева от такого приветствия, а Ангел продолжал: «Ты родишь Сына и назовешь Его Иисус. Это будет Спаситель мира». В ответ на удивление Девы, как это может быть, если Она не знает мужа, был ответ: «Дух Святой сойдёт на Тебя».
И после этого Богородица произносит полные преданности Воле Божией слова: «Я раба Господня, буди мне по глаголу Твоему».
Благовещение – благая весть о зачатии Спасителя мира.

Вход Господень в Иерусалим (последнее воскресенье перед Пасхой)

Последнее воскресенье перед православной Пасхой называется «Вербное» или «Вход Господень в Иерусалим». Незадолго до крестных страданий, Спаситель повелел ученикам привести ослицу и молодого осленка. Сев на осленка, он въехал в Иерусалим. На пути Его встречали толпы народа, бросая на пути пальмовые ветви, постилая одежды и восклицая: «Осанна в вышних! Благословен Идущий во имя Господне!»
Необъезженный осленок символизирует язычников, которые не были под ярмом Закона. Однако они первыми приняли Евангельское учение и взяли иго Христово. Ослица же означала иудеев, которые были под Законом Моисеевым, но не познали Христа.

Вознесение Господне (на 40-й день после Пасхи)

На сороковой день после Воскресения Христос собрал своих учеников и пошел на гору Елеон. Там Он начал возноситься от них на небо, пока совершенно не скрылся с глаз. А те стояли и смотрели вслед пока не явились ангелы и сказали: «Что смотрите на небо? Христос, вознесшийся на небо, придет также, как видели Его идущим на небо».
Вознесшись, Христос обожил человека. А слова ангелов возвещали о Втором Пришествии Христовом, которое будет со славой.

День Святой Троицы (на 50-й день после Пасхи)

Перед вознесением Господь обещал ученикам послать им Духа Утешителя. И вот наступил этот момент. На 10-й день после Вознесения ученики были в храме. Вдруг с неба сошел Дух Святой в виде огненных языков. И апостолы заговорили на разных языках и стали понимать Писания.
День Святой Троицы сегодня называют Днем рождения Церкви.

Преображение Господне (19 августа)

Это самый любимый многими летний праздник. В народе его называют «Яблочный Спас», так как по традиции освящаются яблоки и другие плоды нового урожая. Сам же праздник посвящен следующему событию:
Однажды Христос взял трёх учеников – Петра, Иакова и Иоанна и поднялся с ними на гору Фавор. Там он внезапно преобразился: засиял небесной славой, одежды стали белоснежными, а рядом явились пророки Моисей и Илия. Ученики в страхе пали ниц, а когда встали, видение прекратилось.
Христос явился им в небесной славе, чтобы видя Его униженным и распятым, они не засомневались в Его Божестве.

Каждый год в Иерусалиме на этот праздник происходит чудо: на Фавор спускается облако и окутывает всех находящихся там.

Успение Богородицы (28 августа)

С этим событием связано много чудес. Первое – чудесное перенесение апостолов на облаках к дому Иоанна Богослова, где жила Богородица. Второе – чудесное вразумление иудея Афонии во время погребения. Когда апостолы несли тело Пречистой к месту погребения, иудеи хотели помешать им. Один из них, по имени Афония, даже посмел прикоснуться к гробу, чтобы опрокинуть его.

Усекновение главы Ионна Предтечи (11 сентября)

Пророк неоднократно обличал царя Ирода за то, что он взял за себя жену брата. Последняя ненавидела его за это и стремилась убить. Вскоре настал удобный момент. Дочь Иродиады плясала на пиру в честь дня рождения Ирода и так понравилась ему, что он пообещал дать ей все, что захочет. Девица по наущению матери попросила голову Иоанна Крестителя. Опечалился Ирод, но из-за стыда перед гостями не посмел отказать и повелел усечь пророка.
Страшное дело: из ложного стыда совершено убийство пророка Божия. В память об этом событии в православной церкви установлен в день праздника строгий пост.

Иконы

В честь каждого церковного события написаны иконы, сюжеты которых раскрывают основные условия и значение празднования. Приведем несколько примеров:

Воздвижение Креста Господня (27 сентября)

На иконе праздника изображается епископ в окружении священников, который стоит на возвышении и осеняет народ Крестом. Позже на иконе стали изображать царицу Елену. Она стоит рядом с епископом и держит блюдо с гвоздями, которыми прибивали руки и ноги Спасителя.
Народ символизирует на иконе всех православных христиан, поклоняющихся Кресту как орудию нашего спасения.

Покров (14 октября)

На иконе изображено явление Богородицы Андрею Юродивому во время землетрясения в Константинополе. Испуганный народ собирался в храме и начал горячо молиться о спасении. Во время молитвы блаженный увидел Богоматерь, простирающую на городом Свой омофор. Он понял, что Богородица защитит Константинополь от разрушения. И в самом деле, землетрясение прекратилось.
На иконе праздника изображается Богоматерь, держащая простертым омофор ( головное покрывало). Внизу молящийся народ, в числе которого и блаженный Андрей.

Введение во храм Пресвятой Богородицы (4 декабря)

На иконе Богородица изображается поднимающейся по ступенькам церкви. Внизу стоят Ее родители и девы с зажженными свечами, а в дверях храма Деву встречает первосвященник Захария.

Поделитесь информацией в соцсетях:

Православных постных обедов | 2 марта 2012 г. | Новости религии и этики Еженедельные

БОБ АБЕРНЕТИ , хозяин: Для православных христиан это Великий пост, 40-дневный период строгого поста перед Пасхой. Православные должны соблюдать тот или иной пост почти круглый год; в одни дни нет мяса, в другие — молочных продуктов или масла. Их календари служат напоминаниями. Дисциплина поста должна помочь сосредоточить внимание на Боге и приблизить постящегося к Богу.Кэтрин Манделл из Клирфилда, штат Пенсильвания, рассказывала нам о голоданиях в своей семье.

ЕКАТЕРИНА МАНДЕЛЛ : Церковь обычно дает нам календарь, который помогает нам отслеживать те дни, когда мы должны поститься, и какие дни нам разрешено не поститься. У нас есть несколько других периодов поста в течение года. Если вы возьмете все эти дни вместе, вы поститесь больше полугода.

Посты различаются по строгости. Великий пост, очевидно, самый строгий из постов, потому что это самый большой праздник, к которому мы готовимся — к Пасхе.Мы постимся по средам и пятницам в обычное время года. Мы не едим мясо. Мы не едим молочные продукты. Мы не едим яйца. Мы не едим рыбу и все, что связано с животными. Мы вообще не готовим на масле в те дни, когда постимся на масле. Мы склонны воздерживаться от алкогольных напитков и вина.

Если вы здоровый человек и здоровы, нет причин, по которым вы не можете голодать. При этом, если вы в возрасте или немощны, если у вас какая-то болезнь, вам необходимо внести коррективы в свой рацион.

Я родился православным. У меня не осталось воспоминаний о том, что я не воздерживался от мяса. Мы не постились ни из молочных продуктов, ни из рыбы.Когда мы с мужем поженились, мы решили, что хотим быть немного более строгими, что мы хотим следовать учению церкви о том, что мы будем поститься, используя мясо, молочные продукты и масло, поэтому мои дети не помнят, чтобы никогда не постились. .

Сначала было очень сложно. Мы ели много спагетти и томатного соуса, и мы ели много горохового супа, потому что я знал, что в основном это были вещи, которые я мог бы сделать вкуснее, чтобы сделать его более интересным. Я использовал разные культурные и этнические типы продуктов — индийское карри, азиатский жареный картофель или блюда ближневосточной кухни — чтобы попытаться сделать пищу более вкусной, разнообразной, чтобы вы не ели одно и то же изо дня в день. и так расстраиваюсь и так скучаю из-за голодания.

ЗАХ МАНДЕЛЛ : Когда есть ресурсы, это здорово. Я имею в виду, что вы можете делать что-то новое каждый день, и вам ничего не надоест. В школе это немного сложно, но я стараюсь изо всех сил.

ЕКАТЕРИНА МАНДЕЛЛ : Когда вы православный христианин, вы получаете так много вопросов о посте, потому что мы так строги в своем посте по сравнению с другими церквями. Пост — это не лишения. Дело не в страдании.Это то, что вы делаете по своему выбору и должны делать в свободе и радости, чтобы подготовиться к воскресению Христа. Вы делаете это для себя, знаете ли, и Библия даже говорит, что поститесь втайне, и если по какой-то причине вы нарушите пост, потому что вы куда-то пошли и вам что-то накормили, вместо того, чтобы провозглашать себя постящимся, вы смиренно едите что вам подают. Тогда вы втайне поститесь вдвое сильнее.

Во время Великого поста мы хотим не только поститься от еды.Вы поститесь своим ртом и ушами. Вы держите совет своим языком, так что вы воздерживаетесь от сплетен и клеветы. Вы не занимаетесь сексом во время Великого поста, потому что воздерживаетесь от плотских страстей. Вы совершаете больше благотворительных акций и проводите больше времени в молитве. Вы тратите больше времени на чтение Священного Писания. потому что это то, что делает пост. Дело не только в том, что вы едите. Это то, сколько вы едите. Это концепция под названием «правильное питание», употребление правильных продуктов в нужное время в нужном количестве по правильной причине, как исправить себя и что вам нужно сделать, чтобы попасть на празднование воскресения, потому что в конечном итоге вы стремясь попасть в Царство Небесное.

Правила поста — Церковь Евангелизма

Постный пост: его правила и дух

по о. Айман Кфуф
Великий пост 2012

I — Историческая справка

Пост не новость в Церкви.Пост возник в жизни наших прародителей Адама и Евы. Пост был первым и единственным законом, данным Адаму и Еве ¹ .

Ветхий Завет содержит обширные записи о постах, которые евреи соблюдали по Божьему повелению ² и постам без особых заповедей, во время бедствия, горя или при просьбе о прощении ³ .

В Новом Завете Сам Господь постился сорок дней ⁴ .Он повелел Своим ученикам поститься после Своего вознесения ⁵ и предписал пост как духовное оружие против зла ⁶ . После вознесения Христа ученики продолжали придерживаться поста, помимо молитвы, во всех аспектах своей апостольской жизни ⁷ и передали эту традицию своим ученикам, чтобы сохранить и практиковать ее после них.

Вышеупомянутые библейские примеры поста вдохновляли христиан подражать им, поэтому пост быстро стал частью обычного христианского опыта.Очевидно, самые ранние христианские документы показывают, что пост в первые пять веков принимал разные формы и проходил через различные фазы трансформации, пока не превратился в нынешнюю форму.

Практика поста в первом и втором веках принимала форму полного воздержания от пищи в течение дня или двух ⁸ . В третьем веке пост был продлен до полной недели в рамках подготовки к Пасхе. К четвертому веку пост изменился по форме и продолжительности и превратился из недельной подготовки к Пасхе в сорокадневный пост ⁹ .

В 330 году, как указывает св. Афанасий в своих праздничных письмах, Великий пост расширился до сорока дней и принял символику поста Иисуса в пустыне в течение сорока дней и сорока ночей.

Страстная неделя была учреждена через некоторое время после освящения Константином храма Гроба Господня (335 г.), что дало в общей сложности семь недель ¹⁰ поста; формируя «Пост» в его нынешнем виде.

Великий пост был исключительным духовным обучением оглашенных в подготовке к крещению перед Пасхой.Постепенно спонсоры (крестные родители), родственники и друзья катехуменов начали участвовать в процессе подготовки катехумената ¹¹ . Таким образом, пост за семь недель до Пасхи «Великий пост» стал нормой церковного благочестия.

II- Разработка формы и правил поста

Как мы заметили из его исторической справки, пост постепенно трансформировался из одно- или двухдневного поста для подготовки к Пасхе в полный семинедельный пост, образуя «Великий пост», который мы знаем сегодня.

Христианские практики поста начали расширяться от своих основных библейских корней в первые века существования церкви. В своей первой форме пост был полным воздержанием от еды и питья до заката. Позже Церковь установила больше правил, касающихся продолжительности и формы поста, включая список допустимых и запрещенных видов пищи ¹² во время периодов поста ¹³ .

Монахи в раннем христианстве считали пост важным элементом аскетической жизни.Монашеские общины соблюдали правила поста. Они соблюдали пост в его первой форме, которая принимала форму полного воздержания от еды и питья до заката. После захода солнца монахи смогли съесть легкую вегетарианскую пищу ¹⁴ .

Христиане адаптировали аскетические принципы как образцы благочестивой жизни и пытались подражать их практике, особенно практике героических монашеских фигур в раннем христианстве. Однако, принимая во внимание разницу между нормальной жизнью благочестивого христианина и строгой жизнью монахов, церковь приняла более гибкие правила, чтобы побудить христиан к посту.Поэтому христианам (не монахам) разрешалось есть вегетарианскую пищу в любое время дня, все дни недели, за исключением пятницы и среды. По пятницам и средам христиан призывали полностью воздерживаться от еды до заката или до причащения на Преждеосвященной литургии.

Следующая таблица содержит правила поста, которых придерживается наша Антиохийская Православная Церковь сегодня. Прежде чем соблюдать эти правила, запомните:

1. Эти правила — средство достижения цели.Они не являются самоцелью.
2. Уровень строгости поста лучше всего определяется в обстановке и духовном состоянии каждого христианина, поэтому миряне должны советовать своему духовному отцу, пастору, который определит их соответствующий уровень и строгость поста.
3. Есть много исключений из приведенных здесь правил, в зависимости от литургических праздников, приходящихся на Великий пост. Поэтому посоветуйтесь со своим пастором, духовным отцом, чтобы узнать подробности, касающиеся исключений.

Обращаем ваше внимание на то, что в монастырях соблюдаются гораздо более строгие правила поста, где в течение определенного периода времени происходит полное воздержание от еды и питья. Мирянам рекомендуется подражать таким практикам, но только под наблюдением и надзором их духовного отца, пастора.

III- Пост, дух правила

Вообще говоря, пост — это добровольный отказ от определенных продуктов и напитков или от того и другого в течение определенного периода времени. Однако существует явное различие между постом или «νηστεία» (нистия) и голодом или «λιμός» (лимузины) ¹⁵ . Пост не измеряется тем, сколько голода «λιμός» мы переносим. Несмотря на то, что голод является важным фактором голодания, его недостаточно. Помимо физического голода, мы призваны признать свой духовный голод и стремиться утолить его покаянием, молитвой и милостыней.

Пост не заменяет одни виды пищи разными видами пищи; например, замену мяса рыбой, соевым молоком на обычное молоко, немолочными сливками для кофе вместо молочных сливок, и этот список можно продолжить. Соответственно, пост не только меняет нашу пищу, но также меняет направление нашей жизни и возвращает ее обратно к Богу.

Пост — это не только воздержание от мяса и молочных продуктов, скорее, пост — это аскетизм и отказ от мирских удовольствий.Поступая так, и мы становимся более способными сострадать тем, кто в ней нуждается, мы сможем сэкономить наши ресурсы и вернуть их бедным и голодным.

Пост сам по себе не является добродетелью. Пост — это средство обретения добродетелей. Мы не постимся, потому что это удовлетворяет Бога, когда мы не едим, потому что «диавол никогда не ест» ¹⁶ , и мы не постимся, потому что это удовлетворяет Бога, когда мы переносим страдания и боль. акт покаяния за наши грехи, потому что пост — это не наказание; напротив, пост — это радостный акт любви, через который мы выражаем свою любовь, веру и послушание Богу.

Постом мы контролируем наши чувства и нашу физическую слабость от всего, что мешает созерцанию Бога; и мы становимся более свободными, чтобы общаться с Ним в молитве. Святой Исаак Сирин утверждает: «Пост, бдение и молитва — святая стезя Бога и основа всякой добродетели». ¹⁷

Пост без молитвы становится телесным наказанием, диетой или ложным ритуалом, и точно так же молитва без поста теряет свою силу и не достигает своей цели.Пост без усилия в добродетели совершенно напрасен, и точно так же невозможно обрести добродетели без поста и молитвы, потому что обрести добродетели — значит вновь обрести божественное подобие Бога ¹⁸ .

Великий Пост — время самоанализа и самоотречения. Это время обновить и укрепить наши отношения с Богом и другими людьми через дела милосердия, милосердия, посещения больных и помощи несчастным. Великий пост — это время, когда мы сближаемся с семьей, родными и близкими.Великий пост — время примирить вражду и ненависть; время прощать и забывать; время для нового начала.

IV- Практические замечания о сегодняшнем посте

1. Мы ни в коем случае не должны поститься так, чтобы нанести ущерб нашему здоровью или в такой степени, когда мы становимся неспособными выполнять наши повседневные задачи и рабочие обязанности.
2. Очень маленькие дети, беременные женщины, пожилые люди, кормящие матери и лица с определенными заболеваниями освобождаются от строгого голодания, если их врач не посоветовал им иное.При этом людям в этих группах рекомендуется воздерживаться от некоторых видов пищи один или два дня в неделю, насколько они могут терпеть.
3. Мы не должны поститься «как лицемеры» ¹⁹ , чтобы привлечь к себе внимание. Когда нас приглашают поесть в другие дома, мы должны принимать то, что нам предлагают, не вызывая возражений. Если наш пост смущает других или требует от них дополнительной работы, значит, наш пост потерял свою ценность и упустил свою цель.
4. В современном православном мире мы тратим много времени и усилий во время Великого поста, пытаясь найти вкусные постные рецепты, имеющие статус гурманов, или дублировать мясные блюда с использованием текстурированного соевого белка. Поступая так, мы заблуждаемся, говоря, что соблюдаем пост, и вместо того, чтобы использовать пост как духовное лекарство, он становится бременем, усиливающим наше отчуждение от Бога.
5. Итак, давайте поститься не для того, чтобы выполнить законническое обязательство, но чтобы обрести Святого Духа Божьего и соединиться с нашим Спасителем.Давайте воспользуемся Великим постом как возможностью остановиться и поразмышлять над истинным значением поста и его целью.
6. Наконец, давайте всегда помнить, что пост, молитва и милостыня — это три элемента, которые не могут существовать отдельно друг от друга.

Конечно, нет ничего более выражающего истинное значение поста, чем слова святого Иоанна Златоуста:

«Вы поститесь? Дайте мне доказательства своими работами. Если вы видите бедного человека, сжальтесь над ним. Если вы видите, что друга чтят, не завидуйте ему.Не позволяйте голодать только своему рту, но также и глазам, и ушам, и ступням, и рукам, и всем членам нашего тела. Пусть руки постятся, не жадно. Пусть ноги постятся, перестав бегать за грехом. Позвольте глазам застыть, приучая их не смотреть на греховное. Пусть ухо крепко, не слушая злословия и сплетни. Пусть устают от сквернословия и несправедливой критики. Ибо какая польза, если мы воздерживаемся от птиц и рыб, но кусаем и пожираем своих братьев? Пусть Тот, Кто пришел в мир спасти грешников, укрепит нас, чтобы мы завершили пост в смирении, смилостивились над нами и спасли нас.”

Сноски

1 «И повелел Господь Бог человеку, сказав: от всякого дерева в саду ешь свободно, а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо днем если ты вкусишь от него, то умрешь » Бытие 2: 16,17

2 Левит 16: 29-31; 23: 26-32; Числа 29: 7; Захария 8:19

3 см. Судей 20:26; 1 Царств 7: 6; 2 Иона 3: 4–10; Псалом 35: 11–13; 3 Царств 9:18

4 Матфея 4: 2

5 Матфея 9: 14,15

6 Матфея 17:21

7 Деяния 14:23; Деяния 27:33; 1 Коринфянам 7: 5; 2 Коринфянам 6: 5; 2 Коринфянам 11:27

8 «Ибо спор не только о дне, но и о самом способе поста.Некоторые думают, что им следует поститься один день, другим — два, а третьим — больше; некоторые, кроме того, считают свой день состоящим из сорока часов дня и ночи. И это разнообразие в его соблюдении возникло не в наше время; но задолго до того, как у наших предков ». Послание святого Иринея Виктору: Филип Шафф, преподобный Генри Уоллес, Никейские и постникейские отцы, вторая серия, т. I, стр. 243

9 Первое упоминание о сорокадневном посте содержится в Никейском соборе (325) в каноне 5: «… И пусть соберется этот собор перед Великим постом (чтобы чистый Дар был принесен Богу» после того, как вся горечь отброшена), а второй пусть пройдет до осени. Пятый канон Никейский делает то, что выглядит как мимолетная ссылка на Великий пост, таким образом предполагая, что это было установленное время года к 325 году.

10 Между Востоком и Западом количество недель Великого поста различается: к середине шестого века установлено семь недель на Востоке и шесть на Западе. Причина разницы в количестве недель между Востоком и Западом заключалась в том, что на Западе суббота была постным днем ​​наряду со средой и пятницей, в то время как на Востоке суббота не была постным днем, кроме субботы Страстной недели. Каноны Церкви (Канон 66, Апостольские отцы; Канон 55A Шестого Вселенского Собора в 692 г. — Канон 18, Синод Гангра в 340–370 гг.).См .: Преподобный Джордж Мастрантонис, ВЕЛИКИЙ Пост — значение недели за неделей.

11 «Те, кто веруют в истинность нашего учения, в первую очередь обещают жить согласно этому учению. Затем мы учим их, как молиться и умолять Бога постом о прощении их грехов; а мы — верные молитесь и поститесь с ними ». См .: Сара Парвис, Пол Фостер, Джастин Мученик и его миры, с. 154

12 «Пост нельзя нарушать в пятый день последней недели Великого поста [т.е., в понедельник, четверг], и весь пост постыдится; но необходимо поститься в течение всего Великого поста, употребляя в пищу только сухое мясо ». (Синод Лаодикии, Канон 50) См .: Филип Шафф, Генри Уэйс, Избранная библиотека никейских и постникейских отцов христианской церкви: Семь экуменических соборов, стр. 155

13 «Если какой-либо епископ, пресвитер, или диакон, или чтец, или певец не соблюдает священный Четырехдневный (сорокадневный) пост Пасхи, или четвертый день, или день Подготовки, пусть он будет низложен. , если ему не мешает какая-нибудь физическая немощь.Если он мирянин, пусть будет отлучен ». (Апостольские каноны, Канон 69) См .: Филип Шафф, Генри Уэйс, Избранная библиотека никейских и постникейских отцов христианской церкви: Семь вселенских соборов, стр. 598

14 «Св. Классическое изображение Антония Афанасия показывает, что он ест хлеб с солью с водой один раз в день по вечерам и часто отказывается от этого ». См .: Роберт С. Грегг, пер. и изд., Афанасий: Жизнь Антония и письмо Марцеллину, Классика западной духовности, с.36

15 «В голоде и жажде, в постах часто» (2 Коринфянам 11:27)

16 Постное Триоди, Воскресенье Прощения

17 Святой Исаак Сирийский, Слова 37, Подвижные проповеди, с. 171

18 Св. Иоанн Дамаскин писал: «Выражение по образу указывает на разумность и свободу, а выражение по подобию указывает на ассимиляцию с Богом через добродетель. См .: Тимоти Уэр, Православная Церковь, с. 219

19 Матфея 6:16

Правил поста — Греческая Православная Церковь Всех Святых

Правила поста, по большей части встречающиеся в Типиконе (главным образом в главах 32 и 33) и повторяемые в соответствующих местах Минеи и Триодиона, зависят от церковного цикла застолья и посты. В целом, за некоторыми исключениями, все среды и пятницы (а также понедельники в некоторых монастырях) считаются днями поста, без мяса, яиц, молочных продуктов, рыбы, вина или масла.Сюда также входят четыре канонических периода поста (Великий пост, пост Апостолов, Рождественский пост и Успенский пост) и некоторые другие дни, включая канун Богоявления, Усекновение главы Иоанна Крестителя и Возвышение Креста. Однако следует отметить, что существует множество местных вариаций в дозах вина и масла (а иногда и рыбы), например, в дни престольных праздников прихода или монастыря или когда праздник великого святого (или святых) празднуется, имеющий особое местное или национальное значение.

В то время как большинство православных христиан, возможно, знают правила поста для Великого поста, среды и пятницы, правила для других периодов поста менее известны. Во время Успенского поста вино и масло можно употреблять только по субботам и воскресеньям (а иногда и в несколько праздничных дней и бдений). Во время Апостольского и Рождественского поста общие правила следующие (из главы 33 Типикона):

Следует отметить, что в Пост Святых Апостолов и Рождества Христова во вторник и четверг мы не едим рыбу, а только масло и вино.В понедельник, среду и пятницу мы не едим ни масла, ни вина … В субботу и воскресенье мы едим рыбу. Если во вторник или четверг встречается Святой, имеющий славословие, мы едим рыбу; если в понедельник, то же самое; но если в среду или пятницу мы разрешаем только масло и вино … Если это Святой, который совершает всенощное бдение в среду или пятницу, или Святой, чей это храм, мы разрешаем масло, вино и рыбу … Но с 20 по 25 декабря, даже если это суббота или воскресенье, мы не разрешаем рыбу.

В другом месте Типикон предписывает, что если канун Богоявления или канун Рождества приходится на субботу или воскресенье, вино и масло разрешаются.

Правило ксерофагии ослабляется в следующие дни:

1. По субботам и воскресеньям во время Великого поста, за исключением Великой субботы, два основных приема пищи можно принимать обычным образом, примерно в полдень и в полдень. вечером с вином и оливковым маслом. Мясо, продукты животного происхождения и рыба запрещены.

2. В праздник Благовещения (25 марта) и Вербное воскресенье разрешена рыба, а также вино и масло, но запрещено мясо и продукты животного происхождения.

3.Вино и масло разрешены в следующие дни, если они выпадают на будний день второй, третьей, четвертой, пятой или шестой недели: первое и второе обретение главы Иоанна Крестителя (24 февраля), Святой сорок. Мученики Севастийские (9 марта), Предпраздник Благовещения (24 марта), Собор Архангела Гавриила (26 марта), Святой Великомученик Георгий (23 апреля), Святой Апостол и Евангелист Марк (25 апреля), а также как престольный праздник церкви или монастыря.

4. Вино и масло также разрешены в среду и четверг пятой седмицы из-за всенощного бдения в честь Великого канона.В пятницу на той же неделе разрешено вино и, согласно некоторым источникам, масло, в связи с всенощным бдением перед гимном акафиста.

Всегда считалось, что эти правила поста должны быть ослаблены в случае пожилых людей или людей с плохим здоровьем. Также необходимо принимать во внимание личные факты, как, например, положение изолированного православного, живущего в одном доме с неправославным, или человека, вынужденного принимать пищу на фабрике или в школьной столовой. Однако в случае неуверенности всегда следует обращаться за советом к своему духовному отцу.

Однако всегда важно помнить, что вы не под законом, но под благодатью (Рим. 6:14), и что буква убивает, а Дух животворит (2 Кор. 3: 6). ). Правила поста, хотя к ним нужно относиться серьезно, не следует толковать со строгим законничеством фарисеев Священного Писания, поскольку Царство Божье — это не еда и питье, а праведность, мир и радость в Святом Духе. (Рим. 14:17).

Отрывок из книги «Эти истины, которых мы придерживаемся — Святая Православная Церковь: ее жизнь и учения».Составил и отредактировал монах Свято-Тихоновского монастыря. Copyright 1986 Издательство Свято-Тихоновской духовной семинарии, Южный Ханаан, Пенсильвания, 18459.

Чтобы заказать экземпляр «Эти истины мы храним», посетите книжный магазин Православной Свято-Тихоновской семинарии.

Знаете ли вы, что в январе Рождество? | Исследуйте | Потрясающие мероприятия и забавные факты

Фото России / Викимедиа по лицензии CC BY 2.0

Возможно, для некоторых Рождество наступило и прошло, но многие люди и сообщества по всему миру отмечают праздник в январе.

Празднования в этом году могут немного отличаться из-за социального дистанцирования и ношения масок. Но давайте узнаем больше о православном Рождестве и о том, как его традиционно отмечают.

Когда его отмечают?

коптских православных христиан из Эритреи и Эфиопии.(Фото: Beautiful Faces of Palestine, лицензия CC BY-NC-ND 2.0)

Многие православные христиане во всем мире отмечают Рождество 7 января или около того. Это связано с тем, что их церкви используют другой календарь, чтобы определить, когда у них праздники.

Разве нет одного календаря?

(Екатерина Шарамет / 123РФ)

Вроде, как бы, что-то вроде. В 45 г. до н.э. Юлий Цезарь из Рима создал юлианский календарь . Согласно этому календарю, Рождество выпадает на 13 дней после «другого» Рождества, которое состоится 25 декабря.

Но они оба празднуют одно и то же. Православные христиане до сих пор используют этот календарь для религиозных праздников.

Для таких стран, как Египет, Греция, Россия и Украина, православное Рождество является государственным праздником. Хотя в Канаде это не праздник, многие православные христиане по всей стране также отмечают этот день.

Как его отмечают?

Санкт-Петербург, Россия. (Фото Санкт-Петербургского Духовного Объединения, имеющего лицензию CC BY-ND 2.0)

Праздник отмечается многими из тех же символов, что и 25 декабря, например, рождественскими елками, венками и подарками.

Но этот праздник — также особое время молитв и размышлений. Многие празднуют больше трех дней. Утром в канун Рождества проводится особая церковная служба, и многие православные христиане постятся , то есть не едят.

Рождественское шествие Алило в Тбилиси, Грузия.(Паара Варданашвили / Викимедиа / CC BY 2.0)

В некоторых странах они наслаждаются специальным ужином под названием Holy Night Supper , в который входит трапеза из 12 вегетарианских блюд.

В день Рождества все возвращаются в церковь, прежде чем провести день, обмениваясь подарками, пирушками и весело проводя время с семьей и друзьями.

Какие особенные блюда вам нравятся?

Красный борщ со сметаной. (Фото Лиз Уэст, лицензия CC BY 2.0)

Многие православные христиане не едят мясо во время Рождества. 12 безмясных блюд в канун Рождества представляют каждого из 12 апостолов.

Некоторые блюда могут отличаться от страны к стране, но многие из них похожи, например, сельдь, квашеная капуста, (капуста), красный борщ , (свекольный суп), вареных вареников или вареных во фритюре, компот .

Как накрывается рождественский стол?

Фото Janbies / Wikimedia по лицензии CC BY-SA 4.0

На рождественский ужин обычно используют белую или вышитую скатерть. Он символизирует ткань, в которую был завернут младенец Иисус.

Соломой можно украсить стол в память о хлеву, где родился Иисус. А свечи часто зажигают трапезу и символизируют окончание поста от еды.

Некоторые православные христиане также устанавливают дополнительные места за столом для духов умерших членов семьи.

В углу комнаты вы можете найти сноп зерна, называемый дидух (скажем «ди-ду») , что символизирует хороший урожай.Трапеза традиционно начинается после того, как на ночном небе появляется первая звезда.

Какие есть праздничные традиции?

Фото Hrzoriana / Wikimedia по лицензии CC BY 3.0

После ужина в канун Рождества некоторые семьи дарят соседям небольшие угощения, такие как печенье, конфеты и шоколад.

А во многих православных странах, таких как Беларусь, есть традиция ходить из дома в дом, напевая колядки (скажем «ко-ляд-кЫХ») — или колядки — и танцуя для своих соседей.Они будут кормить своих посетителей, чтобы поблагодарить их за развлечение.

Пост и пиршества греческих православных пищевых привычек за год

Греческие пиршества и посты приходят и уходят, когда одно событие встречается с другим.Вот даты, когда в этом году пировать, а когда поститься:

.

1 января Новогодние праздники не были бы полноценными, если бы не вырезать василопиту, чтобы увидеть, кто является счастливым получателем монеты «Василопита».

21 февраля — 14 марта Апокриес означает «вдали от мяса» и является временем карнавального разгула, праздничной еды и яркости перед Великим постом, знаменующим 40 дней воздержания. На второй неделе все достигает крещендо, и все это связано с поеданием мяса.Цикнопемпти (Жирный четверг) приходится на 11 марта этого года.

6, 13, 20 марта Три Субботы Душ. Эти дни отведены для поминовения усопших в рамках литургического года. Традиционно колыву приносят в церковь, чтобы освятиться и вспомнить своих умерших близких.

15 марта Чистый понедельник знаменует начало Великого поста. Государственный праздник в Греции, люди выходят на природу, чтобы запускать воздушных змеев, собирая пикник, который включает лагану (греческую лепешку с кунжутом), салат из рыбной икры, морепродукты и морские раковины, бобовые, овощи и халву.В этот день отмечаются недели поста перед Пасхой.

25 марта Греки празднуют начало Войны за независимость в 1821 году и Благовещение, когда Марии стало известно о зачатии Иисуса. Греки в этот день традиционно едят треску, постное блюдо, со скордалией.

25 апреля Греческая православная церковь в Вербное воскресенье разрешает верующим есть рыбу, масло и вино, но не молочные продукты, яйца, курицу и красное мясо.

2 мая Греческая православная Пасха.Раскалывать красные яйца, есть цуреки, магирицу (суп из кишок) вместе с бараниной на вертеле — вот порядок дня.

9 мая Томас Сандей. В этот день понтийцы вспоминают своих близких и отмечают это трапезой на кладбище у могил усопших.

19 июня Суббота душ, колыва созданы для близких.

28 июня Начинается пост Апостолов. Он продлится до праздника Святых Апостолов Петра и Павла 29 июня.В зависимости от даты Пасхи Апостольский пост может начинаться уже 18 мая или уже 21 июня. Таким образом, он может быть коротким или длиться до 42 дней.

1-15 августа Пост Успения Пресвятой Богородицы, продолжающийся с 1 августа до праздника Декапентавгоусто (15 августа).

15 ноября Рождественский пост начинается и продлится до 24 декабря (рыбу можно есть до 17 декабря, кроме среды и пятницы)

25 декабря Рождественский пир со всеми украшениями.Курабьедес, меломакарона и разгул мясоедения.

* Каждую среду и пятницу постные дни, кроме праздников.

уроков, которые я узнала о голодании во время и после моей недавней поездки в Грецию, Бетани А. Уизенхант

Бетани А. Уизенхант

Во время недавней поездки в Грецию мне посчастливилось побывать в семье, которая соблюдала строгие религиозные обряды. Мне удалось увидеть семью, члены которой полностью соблюдали пост.Затем, к празднику Успения, я посетил трехчасовую Божественную литургию в Православной церкви Святых Константина и Елены в Афинах. Позже был подан пир из запеченной рыбы, риса и овощей с арбузом на десерт, потому что праздник Успения в этом году приходился на пятницу.

Хотя служба была полностью на греческом языке, и я понял только несколько слов (например, « Kyrie eleison», «Богородица» и «Мария и Марфа») из-за тона пения и движений духовенства. , Я знал, что происходило в течение этих трех часов; все православные службы по сути одинаковы, где бы в мире они ни совершались.Точно так же в моем независимом исследовании я обнаружил, что то же самое можно сказать и о православном посте. Несмотря на небольшие культурные и региональные различия, тема и практика поста одинаковы как в Греции, так и в Соединенных Штатах.

Истоки и цель поста

Точное время начала поста неизвестно. Что известно, так это то, что дохристианские времена включали пост или подобные посту практики. Духовное упражнение православного христианского поста, каким мы его знаем сегодня, восходит к дохристианским иудейским обычаям.Ветхозаветные израильтяне регулярно постились по понедельникам и четвергам. Кроме того, посты соблюдались Израилем, Ханной, Давидом, Ионафаном, Ахавом, Иосафатом, Ездрой, Неемией и Есфирью по разным причинам, например, из-за оплакивания мертвых или больных или когда они искали помощи у Бога.

В Новом Завете еврейские посты по понедельникам и четвергам именуются «постом лицемеров». Следует отметить, что «лицемерие» поста в понедельник и четверг заключалось не в днях, в которые постились израильтяне, а в том, как они постились.Фарисеи, в частности, переняли внешний эксгибиционизм в своем посте, искривив лица, надев вретище и не купаясь (см. От Матфея 6: 16–18). Следуя предупреждению Иисуса избегать такого лицемерного поста, ранние христианские практики включали совет омыться и помазать голову, не давая никому знать, что кто-то постится. Очень рано христиане также перенесли дни поста на среду и пятницу. В то время как пост в среду и пятницу оставался важным, дух поста по-прежнему опирался на настрой внутренней борьбы, не скрываемый внешним видом поста.

Особые периоды поста были разработаны ранними христианами как средство духовных и телесных упражнений, но также как напоминание об определенных событиях. Сорок дней Великого поста чаще всего связаны с сорокадневным постом Христа в пустыне. Однако они также связаны с сорокадневным постом Моисея и Илии и сорокадневным потопом в Бытии. Это последнее событие, как писал св. Иоанн Златоуст в «Изложении Евангелия », «» связывает очищение земли сорокадневным дождем с непрерывным сорокадневным постом, очищающим тело и дух и готовящимся к празднику праздников. .

Пост в Православной Церкви направлен прежде всего на воздержание от греха. Св. Иоанн Златоуст и св. Афанасий говорили о воздержании от греха как о главной цели любого поста. С этой точки зрения воздержание от еды не является целью или целью поста. Наша война не против еды; скорее, воздержание от пищи — это оружие, с помощью которого наши враги (сатана и другие демонические силы) побеждены. Говоря о одержимом бесом человеке, которого Его ученики не смогли изгнать, Христос сказал: «Этот вид не может выйти только молитвой и постом» (Марка 9:29).Апостол Павел писал: «Ибо мы сражаемся не против плоти и крови, но против начальств, против сил, против властителей тьмы века сего, против духовных воинств зла на небесах» (Ефесянам 6:12). Иисус Христос и Святые Отцы Православной Церкви учили, что воздержание от пищи можно использовать как духовное оружие для отражения духовных врагов.

Отцы церкви и жители пустынь никогда не говорили о изолированном посте. Скорее, они говорили о посте в сочетании с молитвой и правильными отношениями с Богом, раздаче милостыни и благотворительности.Они рассудили, что быть православным христианином — это немалая работа, и так же, как для большинства больших работ требуется набор различных инструментов и инструментов, у православных христиан есть духовный «набор инструментов», данный им Богом, переданный отцами, и хранится церковью.

Одним из величайших духовных инструментов для православных является календарный год. Живя по православному календарю, каждый человек поминает и подражает жизни Иисуса Христа. В Греции такие события, как Рождество, Воскресение, Вознесение и Преображение Господне, торжественно отмечаются радостным колокольным звоном, обилием сытной пищи и петардами.Дни памяти Богородицы и других святых также вызывают радостное торжество. Однако многим из этих радостных застолий предшествует пост. Таким образом, греческий православный живет жизнью во Христе и со Христом — в борьбе Христа постом и в торжестве Христа в праздничные дни.

Монастырское развитие правил православного поста

Особые обычаи поста у православных развились в основном из монашеской практики. Первые монахи обычно жили уединенно в пустыне или в пещерах, соблюдая строгие правила молитвы и поста.Эти обитатели пустынь и пещер хранили записи о духовных практиках, которые позже были обнаружены и объединены в том, названный Типикон . Типикон, созданный в первую очередь как руководство по соблюдению литургического календаря и соблюдению всех богослужений церковного года, до сих пор используется священниками в качестве руководства для советов мирянам о том, как соблюдать пост и как подготовиться к праздничные дни.

Когда я была в ските святого Исаака Сирийского, монастыре в Боскобеле, штат Висконсин, человек, связанный с монастырем, упомянул первых жителей пустыни, которые, по ее словам, «буквально жили на сорняках.Сначала это может показаться тревожным, но, как сказала женщина, «нужно понимать, что они питались другой« пищей », духовной пищей». Как мы слышим в Евангелии: «Не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих» (Матфея 4: 4). Есть монахи определенного типа, которым Бог удостоил таких телесных наказаний. Иногда их называют спортсменами Христа.

Практика поста для мирян

Это не означает, что православные христиане верят, что Христос стоит со сводом правил поста и дает атлетам-монахам «пятерки», а остальным из нас — четверки, тройки и так далее.Православие понимает, что, хотя все верующие призваны свидетельствовать о Христе, не все они удостоены быть миссионерами, так и все верующие призваны поститься, но не все благодатны питаться сорняками.

Поэтому пост проводится с помощью духовного отца (священника или священника-монаха) и других прихожан. Духовные отцы рассматриваются как духовные врачи, представляющие Великого Врача, Христа, и поэтому были назначены помощниками в выполнении упражнений поста.Кроме того, есть случаи, когда людям прямо запрещают поститься. Больные, беременные или кормящие женщины, маленькие дети, пожилые люди и немощные освобождены от поста по двум причинам. Наиболее очевидная причина в том, что строгое голодание для них небезопасно и небезопасно. Но также каждое из этих условий (кроме того, что он маленький ребенок) является аскезой само по себе, и поэтому таким людям не требуется дополнительных аскетических усилий сверх тех, с которыми они уже сталкиваются.

Более того, хотя правило поста установлено и соблюдается всеми строгими православными христианами, и все они стремятся к полному выполнению этого правила как идеала, каждый отдельный человек призван делать то, что он или она может. Те, кто могут соблюдать пост, как предписывает Церковь, должны это делать. Те, кто способен наблюдать это частично, делают все, что в их силах.

В течение двух тысяч лет в Греции и других православных странах наблюдались изменения в практике православного поста, и эти изменения продолжились с иммиграцией православных в Соединенные Штаты в двадцатом веке.Тем не менее, дух постов, должным образом соблюдаемый приверженцами Священного Предания, остался неизменным, несмотря на изменения в деталях. Основное внимание уделялось и всегда будет аскетическая борьба, будь то монах или мирянин, в которой человек соблюдает пост в соответствии со своими способностями, пытаясь установить отношения со Спасителем.

Календарь поста вчера и сегодня

Пост в Православии превратился в сложный календарь.В православном календаре четыре основных периода поста: Великий пост, предшествующий Пасхе, и периоды, предшествующие Рождеству, Успению Пресвятой Богородицы и празднику Святых Петра и Павла. Кроме того, почти каждую среду и пятницу постные дни, в результате чего общее количество постных дней составляет от 180 до 200 дней в году.

В греческом языке есть два разных термина поста. Первый термин — xerophagia , то есть диета, состоящая только из сухого корма.Второй термин — nesteia , обозначающий полный пост без еды и воды. Кроме того, существует различие между «обычным постным днем» и «строгим постным днем».

Что это означает сегодня на практическом уровне? Каждую среду и пятницу (за некоторыми исключениями), выпадающие на периоды, не связанные с постом, считается «обычным постом», при котором запрещено есть мясо и молочные продукты. Среда и пятница, попадающие в один из четырех периодов поста, считаются «строгим постом», когда из рациона исключаются мясо, молочные продукты, яйца, оливковое масло и вино.Наконец, перед каждым евхаристическим празднованием (чаще всего по воскресеньям) полное воздержание от всякой пищи и жидкостей ( nesteia ) позволяет православным принять первую пищу дня, будь то причастие.

Значение правил поста

Основной принцип заключается в том, что богатые продукты нужно употреблять реже, поскольку они обладают способностью возбуждать чувства, но притупляют ум, а пища, потребляемая во время поста, должна быть простой и скромной.Моя поездка в Грецию дала некоторое представление о том, как развивались конкретные правила.

Обычный рацион древних жителей средиземноморских земель оказал влияние на развитие православных постов. Во время Одиссеи, около 700 г. до н.э., жители небольших деревень получали большую часть своей еды из моря и местных культур. Такие продукты, как креветки, осьминоги и кальмары, считающиеся «пищей для бедняков» или «едой для бедняков», обеспечивали регулярные источники белка. Хлеб (а иногда и вареные ягоды пшеницы, позже получившие название koliva и использовавшиеся для поминальных служб) был основным продуктом почти на каждом столе.В то время как эти предметы также появлялись на столах богатых и влиятельных, для богатых, они были закусками для более роскошных предметов. Основные блюда состояли из приправленного мяса, жареной баранины и свежей рыбы. Десерт включал изысканные вина, фрукты и сыры.

По мере развития правил поста в период поста ограничивались, прежде всего, основные блюда и десерты. Возможно, мы сможем выделить две причины такого развития событий. Во-первых, стоимость этих «богатых продуктов» превышала стоимость их закусочных «продуктов для бедняков», которые так же легко удовлетворяли потребности в белке и других питательных веществах для поддерживающей диеты.Во-вторых, развлечения и мероприятия, которые сопровождали щедрые званые обеды, назывались «возбуждение плоти», которое, как считалось, вызывали более богатая пища. Поскольку пост направлен на отказ от плоти, существование более простой пищи поможет отрицать другие плотские удовольствия.

Воздержание от употребления животных с позвоночником или позвоночником (в некоторых регионах воздержание от животных с красной кровью) и вместо этого употребление моллюсков (головоногих) во время поста было принято в православной Византии отчасти из-за географической и региональной доступности этих продуктов .У берегов Средиземного моря в изобилии моллюски, поэтому они считаются «пищей для бедняков». Мясные продукты, такие как говядина, курица, свинина и баранина, не едят в постные дни, так как они считаются более богатыми и роскошными.

Строгие постные дни — те, которые соблюдаются по средам и пятницам в период поста — конечно, имеют самые строгие правила поста. В это время Типикон запрещает употребление оливкового масла и вина. Кстати, оливковое масло является основным маслом, используемым в Средиземноморье, поэтому тот факт, что оливковое масло было особенно выделено в списке продуктов, от которых следует воздерживаться, очень важен.Однако существует множество региональных вариаций того, как следовать этому правилу в отношении вина и масла. В некоторых районах люди используют масла, альтернативные оливковому, используют маргарин вместо сливочного масла и употребляют пиво вместо вина. В других регионах считается, что оливковое масло запрещено включать все масла, и воздерживаются от использования любого масла в дни строгого поста.

Метод выпечки хлеба также варьируется в зависимости от региона. В некоторых регионах используются заменители яиц и рапсовое масло, маргарин или масло для выпечки хлеба и выпечки; в других регионах производят только самый простой хлеб без использования этих заменителей.Некоторые приходские священники разрешают своим людям использовать заменители масла и яиц при условии, что они придерживаются правила простоты: не уделяйте слишком много внимания поиску альтернатив, не тратьте на альтернативы больше денег, чем вы обычно тратите, и не делайте этого. забыть о значении поста.

Изменения в практике поста по прибытии в Америку

В Америке греческие православные до сих пор соблюдают Успенский пост, Великий пост и Рождественский пост, при этом довольно часто пренебрегая постом Святых Апостолов.В целом греческие православные, живущие в Америке, относительно строго соблюдают три поста, которые они соблюдают, воздерживаясь от мяса и сыра во все дни, а также по средам и пятницам от яиц, масла и вина.

В разговоре с Джорджем Ксиуфаридесом, греком, иммигрировавшим в Чикаго в 1977 году, я получил представление об образе жизни человека и семьи, которые заново начали жить в Соединенных Штатах после того, как они потеряли свой родовой дом из-за турок. Г-н Ксиуфаридес размышлял: «Времена [поста в Америке] такие же, но продукты было труднее найти.Когда-то можно было купить осьминогов, кальмаров. . . теперь мы не смогли его найти, а если и нашли, то нам пришлось бы учитывать цену ». Его переживание начала поста было другим, когда он тоже приехал в Америку. «В Чистый понедельник мы выходили в поле на пикник. Основное блюдо состояло из северных бобов или гарбанзо. Мы пели и танцевали на уже цветущих полях. Здесь, в Соединенных Штатах, все еще слишком холодно, чтобы делать это, и у нас все равно нет выходного дня ».

Г-н Ксиуфаридес также рассказал об изменениях в привычках употребления мяса.«В Греции мы ели мясо один раз в неделю не [только] для религиозных целей, но потому, что нам не нужно было есть его чаще. В древности у нас не было холодильников. Не было возможности сохранить мясо. Итак, если было мясо, его нужно было съесть за один день. Позже мы узнаем, что это полезно для нашего желудка, но также полезно для нашей воли, готовясь к Пасхе ». Г-н Сиофаридес также задумался о правилах поста. «Ни мяса, ни сыра, ни масла, ни яиц на Великий пост. Здесь так же, как и в Греции, и все должны подчиняться, дети тоже.[Только] обстоятельства с особыми потребностями освобождаются от ответственности ».

С иммиграцией греков в США некоторые уступки православным правилам поста стали относительно обычным явлением. Особенно для тех, кто живет внутри страны, свежие морепродукты — гораздо более редкий товар, чем в Греции. В Соединенных Штатах такие моллюски, как креветки, кальмары, каракатицы, осьминоги, омары, крабы и улитки, считаются расточительством и их дороже покупать. По этой причине некоторые греческие священники в Штатах разрешают рыбу с позвоночником (а в некоторых случаях и курицу) во время голодания из-за экономической нецелесообразности покупки моллюсков.Разрешить курицу гораздо реже, чем рыбу, но причина в том, что ни то, ни другое не является красным мясом.

Практика поста в Православной церкви довольно последовательна во всем мире. Хотя существуют некоторые региональные различия, люди преимущественно соблюдают одни и те же периоды поста согласно православному календарю. Независимо от того, постятся ли люди строго, как советует Типикон, или воздерживаются более умеренно, в соответствии с рекомендациями приходского священника, суть в том, чтобы воздерживаться от определенных продуктов, одновременно отправляясь в более глубокий духовный путь молитвы и благотворительности.

Мне очень повезло, что я имел возможность воочию стать свидетелем практики поста преданных православных христиан в Греции, сравнить это с практикой греческих православных в Америке и узнать больше о своей вере и целях поста. Поскольку я выпускник выпускников и начинаю новую главу в жизни в пока еще неизвестном месте, мне действительно приятно знать, что я могу путешествовать куда угодно — даже на полмира от моего домашнего прихода — и все еще тщательно искать православную веру. сохранены и выполнены таким же образом.Как православные христиане, мы не только вместе пируем, но и вместе постимся. Мы прилагаем усилия в нашей духовной борьбе не только и не только с нашими домашними приходами, но и с каждым православным христианином.

Бетани — старший изучает питание человека и диетологию в Университете Южного Иллинойса в Карбондейле, и в настоящее время заканчивает свой последний семестр заочно, чтобы пройти независимый курс обучения греческому православному посту и продолжить свои исследования ожирения и диабета второго типа в Университет Пердью.Бетани планирует продолжить свое образование со степенью магистра в области диетологии с упором на факторы диабета типа II, связанные с ожирением. Находясь дома, она посещает православную церковь Покрова Девы Марии в Ройялтоне, штат Иллинойс, но в настоящее время посещает православную церковь Святого Алексия в Лафайете, штат Индиана, и активна в OCF в Пердью. Она очень близка со своей семьей и любит проводить время со своими родителями Сэмом и Кэти, братом Робом и племянницей Рори.